今天下午2：30，在南开大学省身楼二楼报告厅举办了一场关于诗歌的讲座。论题：拒绝性的诗歌？伊沙诗作中的“音”与“意”。主讲人：荷兰莱顿大学汉学家柯雷教授。

    我午饭过后去了南大，找到地方，一个人也没有，有点不好意思。我提前到了半个小时。讲台上有鲜花，有一台笔记本电脑，里面正播放着伊沙诗朗诵，我独自听了一会儿。然后到台下坐着，看带来的姚风诗集，打发时间。渐渐地人来了，先是几个学生，然后是台上来了几个人，做播音调试等准备工作。

    我占了四个位子，在第二排正中间。我没白占，它们分别成为徐江、君儿、王彦明的座位。前面一排是南大教师。罗振亚教授、耿传明教授、乔以刚教授都来了。徐江和柯雷很熟，一见面柯雷马上就用标准的中国话叫“徐江”。

    柯雷的中国话讲得很顺溜。这是我没有想到的。比那个说相声的加拿大的大山一点也不差。更让我佩服的是，他是作为一名学者用中国话在讲述中国的现象，讲解中国当代诗歌，语意表达那么准确，那些专业术语也是最新最具有实验性，不时还穿插时髦的口语，给人中国通的印象，我听着听着就乐了，他很会捕捉，很会调动气场。他讲话时最喜欢用一个动作：双臂抬起，肘关节呈90度，手指向上转一转。他说一个词，一个句子时，就会出现这个动作，用他的话来说，这个动作代表引号。很形象啊！除了这个最明显的动作外，他的长臂也爱伸，说着说着，把衣袖撸到肘关节以上。看他讲课真是有趣，中国的教授们打死了也不会这样的。

    他很机智，谈诗歌就是谈诗歌技术层面的东西，绝不涉及诗歌中的深层含义，这样避免了很多不必要的敏感和不可预知的躁动。他拿出了伊沙三首诗歌，结结巴巴、下雪天、到某部队讲座（不好意思，不记得后两个诗的题目），他只讲它们的音，以及表面的“意”，不做深层研究，不做和政治、社会、人文等发生直接关系的联想。这三首在我们看来都有相当多的中国问题含在其中，只要你是中国人，就不能不知道。这是伊沙诗歌面向现实的最典型的最不妥协的个性特色。你说玩世不恭，你说戏剧性，你说愤世嫉俗，都可以。如果说诗歌在当下还要不要有担当，那么伊沙诗歌就是一个很好的回答。

    4点过后，柯雷把他要讲的四点都讲完。

    接下来就是互动。由下面的人提问，柯雷作答。我听了很多人的提问，感觉他们对现代诗太不了解了。所以只当笑耳。

柯雷教授讲座

讲座论题



乔以刚教授讲话