最近刚刚读完赵朴初老先生的《佛教基本问答》，作为中国佛教协会会首的赵老用至简至朴的一问一答的简单形式诠释了佛教思想及佛教发展的整体脉络让人心生欢喜。可能是慧根不够的缘由在读南老的书时常常没有找到这种淋漓的感觉---惯常的情形是刚刚兴起想刨根问底一探究竟之时南老却又话锋一转另劈新径去也。当然可能的原因也许是南老的著作均出自其口述授课后其弟子结缘之人记录编撰而成故少了做文字字斟句酌的严丝合缝吧。《问答》从佛教的思想起源讲起，着重介绍了佛教的基本概念：如因缘、三宝、五恶、六度等。而后又详细介绍了佛教的缘起、佛教在印度、斯里兰卡、南亚、西藏、汉地的发展过程，尤其是对于汉地佛教的发展历程更是拿出一个章节详细记载其传入、兴盛、衰落、再发展的完整脉络。从汉武帝的一个金刚飞舞之梦，佛教骑着白马来到华夏之地真正生根，而后历经玄奘、慧能等高僧大德之功才得以开花结果以传释道，现如今又被赵老、本焕、妙江、星云等大师以人间佛教的理念继续发扬，其功可居。读完后新生欢喜通透之心，观想宇宙万物猫猫狗狗种种，顿生因缘和合之感。

    说到因缘，我们此生中可谓林林总总，但大多被我们用巧合、偶然给解释过去了。如果从参悟的角度来看，这里面到底有什么“道”可言呢?而“因缘和合”又是何种境界呢？这其中的玄机妙理非我之修行学养所能解释清晰，但从表及理、由浅入深倒是有些感触。

    近日公司一个干部会议选在香山脚下的一宾馆召开，较之之前的会议形式谓之“创新”，而会议形式也有了些变化，在开会之初居然请了位研究禅学的老师名曰：刘硕彬。讲课题目赫然是“禅学与领导力”，初期对课程的效果不以为意所以也没有刻意思考。三个多小时的填鸭大多数人被带的云里雾里，也有仁兄前半段昏昏欲睡，到了最后阶段又聚精会神的。心中觉得该兄能将儒释道通过圆融之理整合并将阴阳和合作为所有中华文化的本体来解读已实属不易。原定十二点结束的课程硬是被刘老师洋洋洒洒地拖到十二点快半才结束，看样子仁兄还是有些得失心所致的不知繁简之术还是太照顾俗人的蒙昧而执着解惑，总之到最后还是意犹未尽的样子。午餐无心插柳却巧合似的和刘老师坐在一起，方知道此兄为六十年代生人，学生时代主修化工，而对于圆融之术的研究从其幼时就有慧根而终成其业。临分别前两人颇感投缘而心生欢喜，想想这不正是有因有缘所致，哪里是世人所谓巧合所能道也。

    刚刚立秋的香山虽没有深秋时节的层林尽染倒也是郁郁葱葱中有着别样的层次，会务安排的登山活动让我第一次接触和体验这一处京城名胜。想来到首都与公与私不知道多少次了却几乎从未游山玩水寻景访刹，这一次倒是谢谢那些可爱的同事们了。一帮年轻人为了让大家都能顺利登顶想出了分组竞赛的节目，我竟被定为一组的组长，物竞天择会让人产生欲望和动力是不争的事实。第二个解答的题目是在香雾阁寻找“黄色小鸟”，不成想一句自言自语竟成就一件小因缘，真的看到一只待哺的小鸟张着黄色的小嘴从屋檐下的鸟巢中不慎跌落下来。具体的解救细节不再赘述，但一群人搭成人梯放鸟归巢的场景让人难忘。其实人在利他发心下的行为才是真正的利己，觉他的过程也才是真正的觉我，而法喜充满的感受是种享受也是修行的体验，而这本身也不正是因缘和合的结果？

http://s7/middle/489a1110g8d5ec929b7b6&690刘硕彬 黄色小鸟 大夫）" TITLE="因缘（佛教基本问答 刘硕彬 黄色小鸟 大夫）" />(香山远景)

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http://s8/middle/489a1110g8d5ecaea45a7&690刘硕彬 黄色小鸟 大夫）" TITLE="因缘（佛教基本问答 刘硕彬 黄色小鸟 大夫）" />（鸟巢）

    此次北京之行还有一个重要目的就是去客栈看老友和见大夫，大夫是个奇人这个早就知道，但几次见面都是草草一过而无真正的机缘深谈。这次借着望闻问切的机会有了几个小时的交流才真正领略了大夫的大家风范，从儒释道到中医再到管理再回到传统文化，一通百通之感颇为深刻。德、心、身的不同层次是医理也是至理更是道，是无量寿福，是阿弥陀佛，是道法自然。一切的变化都是在不变之中，而不变也自在阴阳之中，所有的一切都是阴阳平衡、因缘和合的过程。不经意间又回到了因缘，谢谢大夫！

                                                  二O一O年八月七日   于北京吉祥客栈