几乎每个黄昏都变得纯粹而欣悦，因为总是可以与山上相遇的老师交谈。海风永远吹拂着，有时月亮升起，海水在远方闪耀；有时没有月亮，也没有星星，但城市的灯眼绚烂地放射着，不沉睡。

总是会路过海风吹拂的黄槐树，它并不是高大的树种，但青春丰盈，有一种气氛，仿佛专门为了交谈而生。这使我想起青春年少的时光，曾经三人同行的岁月，那时古老的榕树，气根如一支支问号，我步行在三人中的步子，常常自我质询。多年后，我在诗歌中写下陪伴我成长的榕树，它的不显形的花朵和芬芳，它的如灵魂的树冠，当台风起来，它立在风中如屏，保护者的姿态。如今，是黄槐树，鲜明的花色一簇簇，争奇斗艳，是纯粹色彩的自然竞争，绿叶如经纬线分出的地球瓣状，椭圆细长的美眼一样，海风一吹，这树树生动的姿态，让我们的交谈有节奏地停顿，我们伸手去抚摸美丽的黄槐，但手并没有落在树上花上和叶上，海风从手间掠过，我们会意，继续我们的探讨。

今天的问题是，您以为老子是母系文明的集大成者么？

是的，他常常谈论众父亲，那个时代的特点。

庄子和孔子都曾师从老子么？庄子衣钵相承，孔子多么不同啊。

孔子向老子请教，在他那儿专题学习了几个月。

几个月很长了啊，为何如此不同呢？这是孔子的聪明还是不智呢？

战争对于他们每一个人影响都很大，思考的角度不同。想想那个战争持续的年代，被后人称为战国的时代，有多少人生不如死，死如鸿毛。

孔子想让人类停止混乱，恢复礼仪。他希望人人可以教育，获得廉耻的区别，几乎是一个难而又难的梦想，他试图通过教育，让人们清醒或者至少，有一些明事理人伦。

庄子怀想那些永远不会再有的旧日家园，盼望小国少民的平和幸福，更专注于形式上的人生思考，他相信个人的天才不能在群众中获得施展，他只喜欢卓越，与众不同是他的追求。

是众父的战争么？也像是众子的战争，几乎不考虑后果，只顾及消灭消灭！

战争推动了社会的转动，不再原地不动。

如果从动物性研究人性，是不是更加有说服力？人类不停地移动，战争，为了获得更多更好土地，物种，权力，和野心勃勃，做与众不同的动物。

人类动物在母系时代有战争吗？

也许有。

用什么打？

石头和树枝。

战争需要武器装备，需要军队。

那么，她们是打架，为了一棵更好果实的树。为了一座更好的山，阳光明媚，有温暖如春的山洞。

不如把打架的时间用来寻找更好的树，更好的山。

那是人口不多的情况。人口密集的时候，争夺生存空间的战争，像火药一样被点燃，那时还没有火药，用有毒的箭，在弦上，对方还没有找到治疗的草药。对方从猎物，变成猎人，猎取人，取得现成的收获。是从众父开始。

男人发明了战争？

几乎可以说，文明史就是战争史。

也就是野蛮史。

是一些人类消灭另一些人类，自以为就此进步了的屠杀过程。

总会结束。回到最初的聪明？

最初在月亮下可以测出方位。

海水的深浅，高山的起伏，都在目测中。

物与我齐之时！

物与我齐之夜，美丽的海风吹拂美丽的黄槐花，芬芳令人忘记短暂。