江心岛书画作品：天大地大老子也大

数天前，我去理发馆剃了一个秃瓢。熟人相对，都会扔我一句：“嘿，你光头样子挺好玩。”
 

“好玩”！哈哈，那就对了。现在有什么比“好玩”更值得拥有呢？人生不过三件事而已，其一为生存，其二为延续基因，这第三件事，便是能在这有限的生命中，尽量让自己活的“好玩”些。

其实，对于前两件事，大凡是人，基本都能应付了事，因为生存依托于物质，虽然这世界阶级划分清晰，从帝王到乞丐，其生存状态可谓天差地别，但对于人这种顽强的物种而言，但凡能有口吃的，也都活的时岁相差不多。而延续基因则更无需费心，既然上帝创造了男女两性，人口的性别比例从来都是平衡的，满世界看，再丑再穷的人，也多能配上对。

唯独这“好玩”一事，却是最难之道。因为“好玩”归属精神层面，不是你想要就能来的东西，跟物质世界完全两码事。物质，你可以去抢，去偷，去骗，如果天生蠢笨，也可以用劳动去交换，再不济，看看自身有啥值钱的，还可以去卖，比如“狗一般的笑脸”或者是水嫩的身体，虽说不太值钱，但都是可以卖的，甚至还有“天上掉馅饼”之类的外来因素，总之，活在这世界上，真的不是一件难事。

活在这世界上容易，想活的“好玩”却不易，因为除了这人世太过复杂外，更多的，则是人自身给自己强加了太多的精神束缚，及很多无谓的心理枷锁，简单而言，就是因为想的太多，反倒累心了，所以压抑多于快乐，紧张多于放松，愤懑多于满足，总之，人都是活的“不尽如‘人’意”，活的不“好玩”。

大多人习惯于掩饰，所以平常的语言、文字，多与内心不符，这也就是我发现多数博客，其文字都是在“强颜欢笑”，假装悠然自得之态，或者“疯狂作狗咬人状”，古今名人，挨个骂个遍，其实，这都是太过压抑的原因。这样的确是很不好玩。

“好玩”其实就是放松，真正的身心放松，说是容易做来难，更多的人都有一种体会，那就是感觉自己像山崖缝隙中的松树，只能曲折地沿着缝隙生长，形状由不得自己来设计，更谈不上舒展自由，所以，在人的语汇中，“委屈”一词便相应而生了。

人不是树，不会像树一样因环境制约而长得奇形怪状，但人却有另一种表象呈现，那就是被沧桑岁月“雕刻”的痕迹，肌肤、形体、面容，尤其是精神状态，其所有的人生经历，都会浓缩其间，笼罩于上。

我把这种被沧桑岁月“雕刻”的痕迹，称之为人的“岁月包浆”。

“包浆”本是古董文物鉴定的专用概念，因为赝品无法拥有文物因时光浸淫而包含的岁月信息。而人的“岁月包浆”所展现的个人真实信息，则是无法掩饰的，更无法伪造，即便是可以去整容，但精神气质却是手术刀无法修饰的。

我对人像也是最有兴趣，因为看一个人的面容，一个人瞬间留下的姿态，则会在其照片上窥探出很多真实的信息，也能洞穿更多的心灵密码。

看一个人的“岁月包浆”，比听一个人的自我介绍更有趣，因为谎言是人类的本能；看一个人从出生到苍老的“形象链条”，则更能触摸到血肉的真实，因为“岁月包浆”绝非用肥皂可以洗掉。

所以，快乐者拥有快乐的光环，压抑者拥有压抑的伤痕，从人的脸上，一眼便能看穿，金庸笔下的老顽童和洪七公，我想这两人的面容，无论有多苍老，其满脸都应该是“好玩”的皱纹。

“好玩”不是瞎玩，而是正视自我，是自是悠悠，是独善其身，有其应当的道德规范。否则，“好玩”便成了变态，便只是成了宣泄压抑的渠道，那么，“岁月包浆”会清晰地烙上卑俗、龌龊、下流的印记。所以，我们看到很多人，脑中马上会有形象的联想：靠，这人感觉太恶心了。厌恶感便油然而生，这就是“岁月包浆”所起的作用，人想掩饰，都很难找到掩饰的手段。

中国古人在相学方面，留下过非常高深的理论，且绝对科学，现摘几句于下：

“贵贱定于骨法，喜忧见于容色，悔吝始于动作，成败在乎决断，以此观之，万不失一。”（《人论大统赋》）“万不失一”之意，是说以这样的方法看一万个人，不会错一个。

说了半天，也都是空谈，所以我也“好玩”一下，贴几张自己的照片，与博友共乐哈。虽然“岁月包浆”不是太厚重，但“年轮”很清晰。

从少时到今天，说句实话，我的生活困苦多于快乐，但我真的是一个很“好玩”的人，从下面照片中的发型就可看出，从飘飘长发到光亮秃瓢，我都“玩”过哈。

“好玩”就是尽量不受束缚，给自己心灵敞开更多的门，每一扇门后面，都有一片广阔的天地，走进去，乐在其中。

图片已删除,晚来的看不到了哈!