江心岛书画作品：老子也乐

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杂谑幽默

中国人大多都信“命”，我估计，很多嘴里“铁齿钢牙”咬着说不信的主，其实心里是最在意“命”这玩意的。按照经济学“需求决定市场”的原理，因为信命的人多，所以算命的行业自然会应运而生。
 
中国各个行业都有一个特色，那就是要立牌坊，树个祖师爷。算命也不例外，也要寻个祖宗给供起来，但占卜的老祖伏羲，已经被经学家送进了庙堂，且经学家代表了朝廷，代表了学术权威，江湖算命的实在势单力薄，没有力量再把老祖伏羲给抢回来，所以只能另寻他人。
 
数百年来，江湖术士立的这个祖师，就是北宋大儒邵雍。
 
现在江湖上到处流传着什么“铁板神算”、“梅花易数”等等，什么各类的“易经象数”方法，统统尊为邵雍的千古传授，多把邵雍描绘为神仙一般，所谓其掐指一算，便可前知一万年，后知也是一万年，更有甚者，凡是姓邵的术士，都会说自己是邵雍的多少代嫡系传人，就像姓孔的，一定会说自己的祖籍在山东曲阜。
 
我有一天很无聊，便找来邵雍的诗集《伊川击壤集》读，见邵雍有一首杂诗，其中两句写到：
 
“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医?”
 
这两句诗翻成白话的意思，就是说：去占卜算命来给自己解答疑惑，本身就是给自己买来疑惑，属于无事生非，自找不痛快哈。
 
哈哈，作为江湖术士的祖师爷，竟然出此诗句！真真的是大大的“出人意料”哈。
 
这故事虽然并不幽默，但用来解释什么是“出人意料”一辞，应该是足够了哈。
 
 
 (推荐参看弗洛伊德著作《诙谐及其与无意识的关系》，国内有好几个版本。）

 
这几年来，一直在重读古籍，读的多了，青年时期对诗词所形成的认识，到今天，不免就发生了很多变化，譬如，以前对李、杜、东坡的着迷，现在已经淡薄，替而代之的，则是邵雍这样平淡而蕴有真知的诗，嚼而有余味，真是非常的喜欢，现录几首于下，与知者共娱：

闲行吟
 
买卜稽疑是买疑，病深何药可能医？
梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。
列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲？
劳多未有收功处，踏尽人间闲路岐。
 
 
安乐窝中酒一罇
 
安乐窝中酒一罇，非唯养气又颐真。
频频到口微成醉，拍拍满怀都是春。
何异君臣初际会，又同天地乍氤氲。
醺酣情味难名状，酝酿工夫莫指陈。
斟有浅深存爕理，饮无多少寄经纶。
凤凰楼下逍遥客，郏鄏城中自在人。
高阁望时花似锦，小车行处草如茵。
卷舒万世兴亡手，出入千重云水身。
雨后静观山意思，风前闲看月精神。
这般事业权衡别，振古英雄恐未闻。
 
 
六十二吟
 
行年六十二康强，况复身居永熟乡。
美景良辰非易得，浅斟低唱又何妨。
无涯岁月难拘管，有限筋骸莫毁伤。
多少英豪弄才智，大曾经过恶思量。
 
三诗摘自邵康节《伊川击壤集》
 

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