江心岛书画作品：《风流总被雨打风吹去》

 

博客本为网络日记，后不知何所因故，竟演变成今时之面目，余亦曾迷之其中，或妄之以美文，或妄之于学道，皆因于“将迎”之心故，多有偏失，且为博所牵累，博文竟成每周之负担，颇重于身哉，嗟！

 

自今时起，余溯归博之本源，以日记之文呈之网友。余之所记，皆日常之琐事，或心情，或趣事，或读书之感悟，以平常心写平常事，用心亦恬然，斯无所“内外、将迎”之妄，与博友之交，亦秉“吾有好爵，唯与尔靡之”矣。

老江日记（1）剃度、短信、斯宾诺莎

 

文章、书画作者|江心岛（版权所有，未经作者许可，不得以任何方式使用）

 

公历06年12月9日 丙戌十月十九  周六北京  天寒 有孚 占 吉 利涉大川

 

一、

今天并非节日，也非历史上的什么重要纪念日，但对我而言，确是颇可纪念的一日，因为在今天这个很平常的日子里，我将保持十年之久的“马尾”长发给剪掉了，剃成一所谓的“圆寸”之型，从此以后，终于可以混迹于常人间，不再为人所侧目，实可喜可贺之事，故心亦欣欣然，特提笔以记之。

 

“剃度”绝非什么特别原因所至，也不是一时的心血来潮，只是觉得长发该剪了，很自然的事情，因为老了，长发飘飘之于我的年龄，已不太合适，且我实在不愿意，每每被生人尊以“艺术家”的称谓，从此，我便省下了去费劲解释我非“艺术”的口水，安然与人谈笑了，真的是一件好事，再说了，现在的社会，“艺术家”也的确不是什么好的形象，不是发神经装疯卖傻就是脱裤子自卖其丑外，也没什么可显摆的，离这种形象远点，或不被别人误以为是这堆人里的一员，之于做人而言，亦算是幸事了，哈哈，剪了很好。

 

二、

晚上接到前任领导发来的短信，其间所写，除对我的一腔愤怒外，对我的“整体形象”描述确也中肯实在，现抄录于博中，也是我自省的镜鉴，我自此当每日观之，一日三省也！

 

短信内容如下：

 

粗鲁并不代表你很男人；

自恋并不代表说你很有气质；

自傲并不代表你可以诋毁别人；

凶悍并不代表别人就要逆来顺受；

博学并不代表你有涵养；

三十五了并不代表你比二十五的懂事；

自己做的事情并不代表别人可以跟你一样；

沟通不了并不代表别人跟你一样不可理喻；

 

赞美你并不是说你真的那么好；

我不说什么并不代表你对了；

你看完了并不代表你真看进去了！

请记住一句话：我恨你到牙痒痒！

 

上述短信内容写的真好，我心悦诚服地认为！便回了一条短信，说：“你写的真好，我铭记于心！”对方回短信说：“滚，滚回山东去！”

 

我无言。

 

三、

晚上失眠，辗转反侧不得入睡，无奈之下只能看书苦熬了。

 

看的是斯宾诺莎的著作，斯宾诺莎是我最喜欢的西方哲人，同马赫、休莫、胡塞尔一样，是对我的“认识观”深具影响的人。

 

我一向认为斯宾诺莎在西方哲史上是一座大山，其对人性的阐释，直接影响到后世的弗洛伊德等人，现代心理学、社会学、伦理学基本是建立在斯宾诺莎这座大山的基础之上的。

 

斯宾诺莎对“欲望”与“情绪”的因果关系阐述的非常细致，对“爱恨情仇”的本质解释的清晰明白。

 

斯宾诺莎只是研究人的“情绪现象”，并一点点解剖展示出来，很客观，而中国传统理学中对“欲望”与“情绪”的因果关系却并不阐述其象，也不论证，直接就拿出“存天理、灭人欲”的公理扔你面前，一幅你爱听不听的尊容，倒也是简易明白。

 

斯宾诺莎认为人类所有的爱、恨、嫉妒、快乐、忧愁、恐惧等情绪，皆本于“欲望”的源驱力，且都是在“想象”中形成的，欲望的圆满感和不圆满感造就了爱、恨的殊途，能控制“欲望”的自制力就是所谓的“心灵的力量”而已，是对本能的克制，也就是理性！

 

斯宾诺莎为阐述清楚此问题，专门费十年工夫写了一本《伦理学》，而本国古人只说了一句话：“克己复礼。”很是轻描淡写的一句话而已。

 

喜欢斯宾诺莎的一句话：“人类最不能控制的是舌头，最不能遏制的是欲望。”

 

更喜欢中国圣人的一句话：“艮其背，出于其庭，不见其人。”

 

伟大的斯宾诺莎。更伟大的中国圣人！