赵丽华的诗是挺逗的，这逗在于似乎这诗容易得谁都可写，但问题是诗人与非诗人的区别在于，谁都会写的东西如果谁都写，它就成不了诗，但如果只少数会写它就成了诗。实际上恰恰不是谁都写！
        断句——梨花体把一句大白话可以一断为三、为四、为五、为六，但有谁断过？即使有人知道了，又有谁真的象赵丽华那样不断地去断？而最重要的，别看网上舆论汹汹，实际上算到全民，总共才有几个人去网上？又有几个人关心赵丽华？更有几个人去关心梨花体？最终有几个人去尝试它？有几个尝试的人又有几个会经常把断这种句？所以就算这诗是狗屁，人能放屁就不容易，而能跟着放和不断放的就凤毛麟角了。
        意境——诗讲点意境，而意境有点唯心，人不一样所以心不一样，所以诗也不一样，比如同样创造意境，有明着类比的，有暗喻的，也有放一个场景在那里你可能跳出去想像——因为她说出来的那部分并不是她真要说的，而意境正在她没说出来的部分。不过换句话说，意境又是读者去创造的，大部分的诗把自己的字面玄得很让读者脑晕，然后由你去悬揣，所以大家觉得晕感就是诗感，而赵丽华诗的字面是明白的，所以大家就不去悬揣了，所以反而失去了通常的诗感，这算一种另类的诗感吧。
       压韵——大部分人看胡乱断句，如果能悟出点压韵来，感到那就是诗了，而在赵丽华这里则是少的，而实在也有不少诗人是只压韵而没有味道与意境的，多少年来人们对压了韵的病歪歪的诗人都还接受在诗人的行列里，而对打破形式的人算不算诗人总有歧议，五四时代包括胡适等人做的白话诗与赵丽华比也相去不远，得到的嘲笑也差不多，而韵与诗要写的意境实在未必是一致的。
       我也常写几首狗屁诗，多少压点韵；断句没有赵丽华大胆，但确实在没治的时候就靠断句对付；至于意境，那可是人见人殊的事情——比如我写与自然与场景的对话，有人误会成与她对话，完全风马牛不相干，但按读诗的道理那也未尝不可。我的看法，重要的不在谁的诗是不是狗屁或者有多狗屁，如果大家都把自己的狗屁都放出来，或者把自己更人屁的诗放出来，那么诗坛保不准有点新的生气。诗是一种表达模式，而要成模式就要常常放与多放，因此大家不要只对狗屁诗只有3分钟热度，而不要只说人狗屁，关键是放放自己的狗屁。

 

本日场景：上午接待美国俄亥俄州商会代表团，讨论在中国职业教育领域的机会。下午给清华大学学生做创业讲座。晚上与林毅夫先生和美国参议员、民主党最有希望的下届总统候选人约翰.爱特华特先生餐叙，他对中国流动人口、台湾问题、朝伊政策、互联网发展表现了高度的兴趣，他认为中国是美国未来面对新挑战的最重要伙伴。他对中国民调表现了浓厚兴趣，并希望零点与他的民调专家建立联系。

 

 

 

雪水湖中，
生命已然消殒的云杉，
令人感伤地，
笔立在青冥的深渊。
他们那嶙嶙地，
伸露出水面的枯枝上，
也许正栖息着，
云杉坪，
百千年勇敢的殉情者，
美丽的魂烟。