2400多年前扬州就是一座城市了，那是战国之前的春秋啊！“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木……” 当时的扬州人应该已经“小雅”“大雅”起来了吧？

扬州，从来就与风月、诗歌、琴音沾边，历代文人墨客写它画它，具体写了多少诗文，画了多少丹青，估计至今也是笔糊涂帐。漫步其间，哪一处找不出名人的足印？扬州虽在江北，其风韵却酷似江南，有才子，亦不缺佳人，有了这两者，风流韵事当然不会少。

杜牧的瘦西湖

扬州的瘦西湖与别处的湖不同，它更像是一条河流，时放时收，极为清俏婉约，加上两岸柳色迷蒙，花影憧憧，有楼亭台榭隐约其中。这样的幽雅景致下，从古到今有多少春心荡漾？

虽说从御码头上船，走的是乾隆路线，然而我并不羡慕前呼后拥的乾隆。倘若让我当一回唐时的杜牧，倒是十分乐意。此君重亲情，胞弟在扬州患眼疾，他从东都洛阳带了医生前来探望，百日官假过期了，他还不走，弃官在扬州享受着“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”的悠闲生活。

从小就读着杜牧的诗，从“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”到“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”其诗句的清丽生动犹如瘦西湖的白塔晴云或四桥烟雨，总能敲响人们哪怕是金属做的心扉。

杜牧迷恋扬州，一半是为了这湖光山色，一半是为了美女如云。他吟咏扬州的诗歌很多，最有名的应该是这首《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋到江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”在瘦西湖的游览水道上，过了五亭桥，迎面而来的就是为乾隆祝寿而建的熙春台，而熙春台边上就是二十四桥了。这二十四桥其实就是一单曲拱桥，要不是杜牧的诗，这种在江南司空见惯的桥是很容易被游人略过的。如今我们对文字的魅力已经心存疑惑，然而，至少在唐诗宋词里，文字的魅力是不容置疑的。连曹雪芹写《红楼梦》，描写黛玉思乡时，想到的也是“春花秋月，山明水秀，二十四桥，六朝遗风。”这扬州的桥影和月色，看来总是让人过目难忘了。

今日瘦西湖上有画舫，一帮老人在舫中唱着扬剧，他们如果是自娱自乐也罢了，弄到这里当民俗风情真有点不合时宜。至少杜牧是要反对的。与如此美景相伴的应是泠泠七弦的古琴、无风而让人心动的洞箫啊。否则，谁还有闲情追问：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声；念桥边红药，年年知为谁生？”

瘦西湖的美适宜静赏。在郁达夫的扬州梦里：“扁舟擦过，还听得见草的鸣声，似在暗泣。”文人的审美尽管有点夸张，却会让人怦然心动，由眼前的景想到遥远的人或事。

从二十四桥开始，瘦西湖拐了个弯，悠然北去。前面就是“两堤花柳全依水，一路楼台直到山。”的那座山，山名叫蜀岗，座落着欧阳修的平山堂、鉴真和尚的大明寺。

摄于江苏扬州