——“呼吸之旅”体验纪实

序

此刻，内心充满平和喜乐，无来由地想笑。说无来由，也未尽然，或是我自己还没有看到这笑背后的大美吧。

从这周六（ 9月26日）在东山文化完成第二次“呼吸之旅”体验开始，我就这么傻乐了。这让我觉得，非常有必要记录下自己两次体验的全程与感受。否则，随着后面的体验越发深入，我可能就记不清先前的情状了。

我相信我们所经历的每一个人生阶段，都有其必要性。“呼吸之旅”的体验也一样。谨以此感谢东山文化的老师们，感谢给我这样机缘的诸位好友。我以尽可能忠实的文字，详述我两次体验的感受与感触，与所有在寻找自我道途中的人们，共勉。

 

缘起

 

知道成稳在东山文化上呼吸课，已是一年前的事了。我没想过要去听听。老实说，心里一听呼吸二字，就将之归类为调节呼吸模式，类似于瑜珈与气功养息一类的静养方式了。十来年前练吹笛子帮助我形成了腹式呼吸的习惯。对一些心理疏导与情绪调节器械的接触，让我觉得与呼吸有关的那些东西，我不用去学习了，肯定是我都会的。

这样对于未曾体验的事物抱持已知的态度，继而狂妄地拒绝，在我身上已不是一次发生了。

因此，也一直没有机缘去体验。

到后来，萧望野来南京上灵性教育的课，我帮她联系场地，并负责学员的联络报名工作。在场地未确定之际，我以手机短信群发了一些我认为有可能来上课的朋友，其中也包括尼亚，成稳的妻子。她很热心，说届时她可能要到国外，无法来听。不过如果场地没有安排，她和东山文化讲了，那边可以免费提供。之后，东山文化孙炳坚老师也非常积极的与我联系，并帮助准备很多琐碎材料。

于是，8月初，我和20多位朋友们在那里听了望野关于灵性教育的分享。课程结束时，一部分学员就得到了孙老师赠送的呼吸之旅免费体验券。

当时，我仍然没有领取。私底下想，我是会呼吸的，一天时间好宝贵呢！

再后来，是8月底回老家带儿子时，接到了薛莲的电话。她说，她刚去上了成稳老师主持的呼吸课，很难受，感觉有些情绪没有出得来。她想咨询我的是，如果后面还有机会体验，是否要接着去。

我也无法回答她。我只说，难受未必是坏事，等你这一阵过去了，再遵从内心的声音去做决定吧。

她给我大概介绍了一下课程的安排。说，上午是奥修的空达里尼，下午是动态静心。

奥修？当时我就一愣。因为奥修，我太熟悉太喜欢了（是那个“我”自以为熟悉）。

事实上那次回老家，我带在身边看的唯一一本书，就是奥修《静心，狂喜的艺术》！

我看了很多次，可空达里尼是什么，我一无所知。

他们居然上课就是体验这个！

回来没多久，我就主动联系孙老师，报了名。

是可谓道不虚行，遇缘即应。

 

惊艳初逢

 

那天真正到了课堂内，与一群素不相识的学员位围坐一圈时，我的心情还是有些复杂的。兴奋，期盼，而又带些恐惧。我不知道会发生什么。

成稳老师对大家说了，你不可能疯掉。还从来没有人因为动态静心而疯掉。即使你疯了，我也有办法把你拉回来。

上午的体验，是空达里尼。据介绍那音乐是奥修弟子创作的音乐，并经奥修认可，作为空达里尼专用音乐。

老师的要求是，熄灯后所有人就要闭上眼睛，随着乐曲抖动身体。

或是职业因素使然，我还是不时偷偷睁眼看别人。而那乐曲刚起之时，也令我恐惧，声音大而尖利，如同父亲的呵斥突然响起。

我呆立半天不能动弹。后来决定，迎接这份恐惧，甚至是享受它，于是渐渐欣然，从乐曲里也听出了欢乐来。接下来，我开始舞蹈，转圈，陶醉于乐曲中，不放过每一个节奏。

不知到了哪个阶段，我突然就想要唱歌。我开口大声唱，唱我自己都不知道什么意思的歌。我想那应当是梵语，我不懂梵语。可在那一刻，我用那独创的曲子表达。我连表达的是什么，都无法描述清楚。

那种打开了整个身体、用最本原的声音、最大声地投入歌唱的方式，我以前从未有过（之后试着寻找，也很难达到。只隐约记得一部分曲调，舒缓而喜乐）。

唱到后来，好像场内是有其他人在哭的。我听到了，有如目睹众生的悲泣挣扎。当时我的动作，是转着圈子作拜佛状（我不是佛教徒或其它任一种宗教信徒。或者说，我是所有宗教的教徒）。

后来，或许是他们的悲泣对我有所触动。我开始一边唱歌，一边对着全场作洒播雨露状。那一刻，我仿佛是神的使者，上天借我赐爱给他们，抚平他们的伤痛。他们继续在哭，我就充满慈爱地不断去洒播。

直到后来，最后一段是完全无音乐的休息，我还是兀自舞动了好久。

上午的空达里尼结束时，我说，我感觉那个体验过程中的我，不是我。老师说，那就是你。（写这些文字时，也有种想把某些地方“我”加引号的冲动，还是止住了。）

 

深入回溯

 

下午的体验，更为美妙。躺在地上，腹式深呼吸，音乐一起，逐渐加快节奏。我照做了，很快全身发麻，不拒绝这种感受，继续深入地呼吸，就开始全身摆动，左右晃，不可遏止，频率极高极快。再往后，我缩起四肢晃动，如同在母腹中的胎儿一般，玩耍，咯咯地笑个不停。

接下来，我好像又变成了青蛙（写到这里再作觉察，有可能其实是更小形态的胎儿在羊水中游泳的情形）。再往后，就是两腿不断蹬着前行的姿态。

其实我一直是仰面躺在那里的。

接下来呢，我开始以最快的速度向前游去，向前冲！手啊脚啊全缩在一块，整个身体全力以赴地向前！向前！我就是速度的化身！！！

终于抵达目标了，我松一口气，如释重负满足地安歇下来。

那一刻，我的感觉，那阶段我可能是回到了比生命最本原还要早的状态——那种全力以赴向前奔跑，抵达目标的舒适与满足，不就是精子一路向前与卵子会合的情形吗！

这也引发了我更多的思考与猜想。

灵性生命体是在受孕的那一刻与肉体生命（即受精卵）结合的，这是我此前从书本上了解到的信息。我也相信这一说法。可这次回溯体验，让我有更多猜想。

为什么亿万个精子出来，只有一两个可以最终冲到前面着床？真是那个细胞本身就有如此强大的力量吗？

有没有一种可能，就是最终胜出的精子细胞，其实是由灵性生命体选择，继而才赋予它强大力量的？也就是说，在受精卵形成之前，灵性体已经在发挥作用了？

此外，我还有一个猜想是，我们生命力中求诸于外、形诸于外的那部分，其实是由父亲赋予的。这也从卵子与精子的不同特质上，可以得到佐证。卵子细胞每月排一个，极少数会有两个。而精子数以亿计，只产生一两个胜出者。这就意味着，卵子不与谁争，只要等待就够了，而精子，必须冲，向外，向前，拼搏。

或曰，赋予我们自强不息品质的，是来自于父亲的精子细胞，赋予我们厚德载物品质的，是来自母体的卵子细胞。而母体的特质，更接近于自然的特质，因此孕育胎儿的责任由母亲来承担了。

扯远了。这些因体验而生的猜想，是我体验的一部分。因此我觉得有必要写下来。既是猜想，只供诸位参考。真理究竟如何，还在前方等着我。

继续说呼吸体验。

继续深入之后，这样的快乐走了。我开始感觉喉咙处有些干涩，有要呕吐的感觉。之前老师讲了，如果有呕吐是好事，是在吐出过去的心结。因此我很盼望这样的感觉来得再强烈些。

可它不够强烈。我试着再加快呼吸，还是无法在身体上有更进一步的反应。后来我换了方式，哼唱，把悲伤给唱出来吧。与上午的自发唱歌不同，这回是有意识地在想着要通过唱歌带动脏腑的运动，把体内憋屈的感觉给带出来（后来有学员分享时也说，我这一段所唱的歌，非常忧郁）。

唱了一阵，好多了。我中途去了一次洗手间，造成一次打断（老师上午就交代过不要吃太多午饭，也不要多喝水。因为体验过程中新陈代谢非常快，一旦要去方便，会造成中断。果然就应在我身上了呵）。

努力保持在那个感觉中，再回到屋里继续。后来乐曲渐渐就要结束了，场内有位年龄最大的学员在哭，哭不大出来。老师在帮助她，她就哭个不停了。

那时，场内已经没有音乐。

我坐在一角，抱个垫子，眼角突然有泪出来。无名的悲伤，让我抱紧了垫子。那姿势，是母亲抱婴孩的姿势。我一时角色有些错乱，有时像是回到婴幼儿时期的自己渴望母亲的照顾，有时像是想到我自己作为母亲未能照顾到孩子的情形，这一切都让我的泪更多了。然而当时，我很快就把这种感觉上升到头脑上来，我在想，也许这一刻如果再深入下去，我可以和存在我“过去记忆中伤害过我的母亲”达成和解。那一刹那，我很想立马回到母亲身边抱抱她。因为当我被忽略无人看顾时，也是她无法照料孩子而痛苦之际。

可这只是理性的认知，体验已经结束了。旧的情绪没有完全出来，这样的理性认知给我带来的改变，也很有限。因此后来，我没有这样做。

但我知道，一种可能性已经产生。

 

反思与犹疑

 

一天的体验结束了。我觉得自己轻松了很多，整个身体都轻盈了。课后孙老师说，空达里尼也可以自己在家练，晚上睡前抖动一下，而后由身体自然作主，一样很有助于处理情绪。

我回去一连几天，都这样试了。感觉很好。

同时，这种狂喜的体验，也让我开始警惕，不由自主地与之保持距离。

我在想，如果通过这种音乐与情境的体验，就能让我们达到至乐，就能让我们发挥出最大强度的生命能量，那么，对它的沉迷一旦产生，究竟于生命是有益还是有害？

我们会不会因此而渴望进入情境，而在日常生活之中，仍然是那个受种种模式限制的自我存在？如果这种体验本身，不能帮助我们以更好的姿态进入日常生活，反而会让我们自我膨胀（体验中进入创作状态时，我真感觉自己简直天生就是天才，无所不能！），触碰现实之后又自我萎缩，它的意义还有多大？

我不希望自己仅仅是沉迷于那美好的体验本身，而将之当成现实生活的避风港。我想要的，是能够帮助我更好地活在当下——面对纷繁社会诸多苦痛困扰，仍可以超拔姿态自然应对。

那种狂喜，让我害怕自己会产生将之当成现实生活之外逃遁之所的倾向。

我倾向于追寻的，是后者。任何脱离现实生活的心理治疗或慰藉，越显得多美好，越容易让人逃离现实去沉迷。

可这体验，究竟是什么？我不知道。答案有待于在更多的体验中，自然呈现。（待续）