我见过许多深奥的体系，我见过许多就恶的起源而写的巨著，可我看到的全是空想。恶就存在于善的本身。我们无法消灭这一个而不同时消灭另一个，两者均起源于相同的原因，这就是物质的规律。

     痛苦正是来自于感受性，后者是我们一切快乐的源泉。

     人类道德消失在欢乐的追求，情感以及粗糙的自然主义中。。。。。他祈求他的情妇和所有的女人在快感中实现道德和幸福，人性和自然，伦理和热情的统一。。。。。。无论两个个人相互选择是依据的动机是什么，选择肯定是实现了，而且相互占有的观念确立了；从此伦理进入了爱情。。。。。。

     邪恶和道德都同样存在于本性中，但财产制度在人的永恒本性中加上了一种人为的，虚假的东西，从而助长了本性的邪恶，危害了本性的善良。

     有些极端的情况，譬如贫穷和疾病，会使人回到最初的单纯中去。

     应该使人文明起来，还是听任人类处于本能的状态中呢？没有令人满意的解决办法。如果你打算作统治人的暴君，你就使人们文明起来，你就尽力用一种违反自然的伦理去毒害人们。。。。。。让一些鬼魂去吓唬他们，让洞穴里的战争永远持续下去，并让洞穴中的自然人永远束缚在伦理人的脚下。

     你愿意让人们幸福和自由吗？那就别去干涉他们的事情，要永远坚信那些贤明的立法者把你揉捏和制造成你现在这个样子，绝不是为了你！而是为了他们自己！

     对伦理学的批评扩大了，变成了对宗教的批判，对政治的批评。结果如何呢？是一种对无政府的颂扬，还是奇特的对某些政府的颂扬，因为后者成功的使人民变得愚昧，有时为他们提供了“一种奴役的补偿”。