被骂得狗血喷头的往往是名人，易中天在陈伟鸿《对话》直播现场里仅仅多问了一句“谁呀”，就被网友骂成小家子气。

我不喜欢成君忆这个人，尤其不喜欢他讲的那个所谓的笑话。一个杀人犯和学者同时到阎王爷那里报道，阎王爷说：“杀人犯你应该下十八层地狱，学者应该下十九层地狱。”学者不服，问为什么，阎王爷说：“杀人犯伤害的是人的肉体，你伤害的是人的灵魂。”当时易中天就跳起来反驳：“如果照你这么说，你可以随便指证一个人思想有问题，然后你就把他打入地狱？你可以继续批判我，但是，包括我做的一切，你也不能把我打入地狱！非常不好！很不好！”这样不负责任的言论，在这样一种正式的公共场合被当做论据来攻击人，任何人都会跳起来，我倒要问问，易中天的言行哪有不合适之处？

凡真实的人都是有血性的人。难道一定要易中天面对挑衅心平气和的说：你说的话也很有道理吗？不过，如此一来，易中天一定又会被骂，骂成胆小如鼠，毫无个性，没有大师风范。弥勒佛笑口常开，可容天下难容之事；易中天不是神佛，没必要特意讨好媒体和大众。就是想讨好，我看也是难于上青天，因为众口难调。

有人愤愤不平，凭什么他易中天就红透半边天，我耕耘几十年仍默默在此。成功需要很多前提条件，正如蝴蝶眩晕的艳丽斑纹需要通过长长的甬道。而现实中人们只见到了鲜花的艳丽，不去想路途上的荆棘。如鲁迅没有抄古碑文的寂寞经历，也就没有刀枪匕首一样犀利的文字。名人伟人们的成功只是证实着耕耘的一种可能性。事实上，不可能一分耕耘就真有一分实实在在的收获，有时耕耘碰上灾年，也照样会颗粒无收。然而，假如你不耕耘，你就确确实实不可能有一丝一毫的收获，这就是耕耘和不耕耘的区别。

从某种意义上说，年龄就是阅历。年龄和阅历是成正比的，如季羡林先生九十岁上的文字洗练平和，像枕河这样年纪的人是无论如何都不能相提并论的。硬要写，也无非是为赋新词强说愁的味道。年轻时偶一得意之作，多半是登不得大雅之堂的小玩意儿，自己要有自知之明。易中天的成名一靠学识，二靠阅历，三靠口舌。如果你也具备这三样，我敢说，你想不红都难。

我一向认为，你可以不喜欢一个人，但不能苛求侮辱一个人。辱骂名人、诋毁名人现在成了时髦的公众的娱乐和游戏，公众在评头论足中，特别是痛骂怒骂声中获得了身心的极大满足。意识中潜在的不平衡性由此改天换日，柳暗花明又一村了。没有人会去踢一只死狗。爱德华八世作为王子在校读书的时候，常常有同学无故踢他的屁股，他很苦恼。后来他的同学竟然说，之所以这么干，是为了今后向子孙夸耀：曾经踢过未来国王的屁股。

为什么这么多人都在骂易中天，道理不是相似的么？