荒诞不经的“六道轮回”

——儒释道文化批判（十）

李钟琴

众所周知，佛教认为，人如果不成佛，就会在前世、现世、来世这“三世”之中轮回。但这里面有个不能自圆其说的问题：三世轮回，现世的人口数量应该是永恒不变的。但是，现实却非如此。如果遇到战乱、灾难、疾疫，人口数量会减少。以中国为例，据《汉书·地理志》，西汉元始二年全国总人口为五千七百多万，而经过历年战乱，特别是三国时期的大动乱，到公元26O年，魏、蜀、吴三国人口的总数仅有七百六十余万，不到西汉时期的七分之一。那么，是不是说明有七分之六的前世之人没有顺利脱胎为人？那些消失的人口都脱生成什么了？

而总的来看，世界人口的数量是上升的。仍以中国为例，目前中国人口达13亿，已是三国时期的170多倍；1963年，中国总人口是六亿九千万 人，时过50年，人口翻了将近一番，那么，这多出的六亿多人是什么转世的呢？

仅靠“三世因果”是不能自圆其说的，这就需要“六道轮回”理论解释了。佛教认为，人生于世，除了难逃“因果报应”，还要永无停息地经历“六道轮回”。所谓“六道”，分为“三善道”（天道、人道、阿修罗道）和“三恶道”（畜生道、饿鬼道、地狱道）。世间众生无不在生死轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。

“六道轮回”理论源自古印度的婆罗门教，为愚民们所信奉。佛教继承了这些说教，与“因果报应”理论相辅相成，形成了佛教的主要教义。

根据“六道轮回”理论，在人口减少的时候，可以解释为很多人转世成为动物、饿鬼或别的什么东西了；人口增加的时候，则可以解释为许多动物或别的什么转世为人。也就是说，从1963年到2013年，中国多出的六亿人，应该有很多猪马牛羊、鱼鳖虾蟹之类通过积德行善转世而来。

与“因果报应”理论一样，“六道轮回”也是旨在劝善，可惜这种凭空想像的所谓理论，仍是管头不顾腚，难以自圆其说。

以“三恶道”中的“畜生道”为例，据说“从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜生道的众生”。畜生道的众生，要受饥、渴、寒、热之苦，有被猎杀及相互啖食之苦。“人道”中的众生（即人类）若作孽，来生会变成畜生。畜牲愚蠢无知，如何明白佛法？既然无从修善，又如何转世为人？

净界法师讲述了一个修行人由于一念贪恋投胎为小狗的故事：在上海有一位林居士在临终的时候，因为他护持大家念佛，其“善根就表现出来了，脸色红润，身心安详”。突然间，他的小太太这时候冲进来哭道：“你走了以后我怎么办啊！”“林居士一听到他小太太的哭声，就触动他心中的妄想，结果他念佛的善根就被破坏了；他本来红润安详的脸色，就转成黑色的，后来就堕落变成一只小狗。”净界法师强调：“这是一则真实的故事。”

林居士信佛念佛，但在临终之际，只因留恋世间的亲人，便堕入“畜生道”，脱胎为一条小狗，这也太残忍了吧？况且，留恋世间的亲人，难道不是“善根”吗？难道不是“善念”吗？因为信徒一念之差，就把他打入“畜生道”，这就是佛家宣讲的“慈悲为怀”吗？

《华严经》有云：“于中杀生之罪，能令众生，堕于地狱、畜生（牲）、饿鬼。”佛教把“不杀生”当作全部戒条的“首戒”，认为谁若杀生，就会堕入“三恶道”。貌似公正地把人与畜生一视同仁。但人生于世，有几个能做到绝对不杀生？谁一辈子没打死个苍蝇、蚊子？谁保证一辈子小心翼翼地没踩死一只蚂蚁？若按《华严经》的说法，几乎每个人死后都要投胎到“三恶道”。

把“人道”列为“善道”，把“畜生道”视为“恶道”，可见佛家认为畜生是非常低贱、丑恶的，不可与人相提并论。但是，佛家又声称“众生平等”，畜生也能成佛。《大般涅槃经》云：“以佛性等故，视众生无有差别。”“一切众生皆可成佛。”既主张众生平等，又蔑视畜生，这不是自相矛盾吗？

 即使真的有“三世因果”、“六道轮回”，请问，你的前世与现世的你有一分钱的关系吗？假如你的前世是猪是驴，它的痛苦欢乐，现世的你能体会到吗？ 同样，来世变成什么，与现世的你有关系吗？ 倒是被佛教忽略的人伦亲情，与你息息相关。比如你父母、妻子孩子，以及你的亲朋好友，他们在你的生命中才是至关重要的。至于你的前身是张三李四、后世是王五孙六，与你没有任何关系！ 而佛教却让人忽略亲情，让信徒抛弃父母妻儿出家修行，要么为了自己成佛后到“极乐世界”享福，要么为了自己后世的那个和自己没有任何关系的王五孙六享福，何其可笑！

“因果报应”本就荒唐无稽，“六道轮回”更是荒诞不经。说一个人前生可能是猪狗，来生或许变蚊蝇，此类毫无道理的凭空瞎扯，居然能深入人心，居然也成了“文化”，诚堪浩叹！