“田忌赛马”说明国人不善立制
李钟琴
俗士《浅谈“田忌赛马”之贻害》一文（http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&star=1&replyid=274080&id=3130050&skin=0&page=1），直斥“田忌（孙膑）的胜利是以葬送诚信、守则、公平等人类最基本的善行为代价的，其行为应该说是极恶劣的”，剥开了“田忌赛马”这个被传颂两千余年的“智慧”故事的画皮，发人深思。
“田忌赛马”，实是孙膑凭小聪明钻了规则的漏洞，乃投机取
轮台悔过
——读通鉴札记之四十八
李钟琴
汉经文景之治，国富民安。及“雄才大略”之武帝即位，穷兵黩武，大肆折腾，诚如司马光所论：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。”
武帝晚年，亦知天下动荡，民不聊生，固已危乎殆哉。乃于征和四年封泰山，禅石闾，见群臣，检讨曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”未几，群臣建言遣卒募民屯田轮台，武帝又下轮台罪己之诏，深陈既往之悔，自言“朕之不明”；提及贰
俞樾大师论中医脉诊
现在的年轻人大多不知道俞樾是何许人也，但俞樾在晚清，却是大名鼎鼎。到了民国，知识界不知道俞樾大师的恐怕也不多。
俞樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人，道光年间进士及第，官至河南学政（相当于河南省教育厅长），晚年致力于授徒、著述，1907年去世，享年86岁。他在文学、史学、经学、训诂、教育、书法等多个领域都有极深造诣，著有《春在堂全书》达五百卷之巨，被誉为“清末最后一位国学大师”。国学大师章太炎、书画大家吴昌硕，以及清末大学士陆润庠、国史馆总纂缪荃荪，都是他的学生。红学家俞平伯是他的曾孙。
俞樾大师
沉迷在历史暗处的吴思先生
李钟琴
如果有人突然跟发现新大陆似地宣布：“我知道没有正当职业的作家靠什么生活了——靠稿酬！”是不是很浅薄可笑？照这种思维，妓女靠什么生活？是不是靠“性酬”？
而吴思先生的类似发现，不仅没给人以浅薄无聊的感觉，反而使人们认为他真的发现了新大陆。吴思先生在《血酬定律──中国历史上的生存游戏》一书中开篇即写道：“强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活？靠血酬。”
吴思先生研究历史，是从研究“强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠
“潜规则”和“血酬定律”想解释什么？
李钟琴
近日拜读《新世纪周刊》专访吴思先生的文章，文中一个小标题引人深思：“‘血酬’定律的解释力”。似乎历史上的许多怪象都可以用“血酬”定律予以解释。于是我不免有了点疑问：“血酬”定律到底想解释什么？
吴思先生之成名，是因为他提出了一个新词：“潜规则”。这个词，曾使我进一步领悟到汉语言文字的博大精深。同样的意思，换个说法，甚至换个词、换个字，便能表达出更丰富、更微妙的含义。如把“减少”说成“负增
什么“钓鱼执法”？分明是陷民以罪！
李钟琴
据新华网消息，上海市政府26日召开的常务会议透露，浦东新区将终结孙中界“钓鱼”式执法案并向公众公开道歉；闵行区张晖事件执法取证不正当，区政府将依法撤销原处罚决定。
说实在话，我对“钓鱼执法”一词很不以为然，所谓“钓鱼”，乃以阴谋诡计诬陷良民，实是所谓执法部门有罪在先，谈何“执法”？
忽然想起聂绀弩先生咏林冲的名句：“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂。”不由喟然长叹。虽贵为八十万禁
转贴录像：神奇的隔空打物
2006年7月，互联网上出现了一段视频，内容是一位84岁老人练成了传说中的武术绝技——“隔空打物”，一出掌就能击倒数米外的砖头；能让装满水的水盆来回移动。他还能“隔空吸物”（有点像金大侠笔下的“吸星大法”）。影像一经传播，立即在社会上引起了轰动。
老人叫邱服义，出生在湖北省荆州市一个有名的中医世家，从三岁起，他就随其父学习中医。早在上个世纪的五十年代，他就练成了让世人瞠目结舌的绝技——“隔空打物”。
在前去调查的记者面前，邱服义现场表演了隔空推砖——只见他运好气，出掌时猛地“哈”一声，几米外竖立的砖头应声而倒。
“这叫内气外放，外气内收，要它冲哪就冲哪
故弄玄虚的中医把脉
李钟琴
听朋友讲，周村出了个靠把脉为人诊病的盲人神医，相传其把脉能把出三千多种脉象，可以诊断人体内的多种疾病，甚至能诊出病人体内子宫肌瘤的大小。我一听，便知其虚妄无稽。
众所周知，中医有四种诊断手段：“望闻问切”。“切”，对医家来讲，是最难掌握的一种，但对患者而言，“切”，无疑是最神秘的诊断方法。想像一下，一个白须飘飘、仙风道骨的老中医，在患者病塌前正襟危坐，伸出三根手指向患者手腕上一搭，神情肃穆，若有所思，简直帅呆了！酷毙了！最神奇的是传说中的“悬丝诊脉”——由于男女授受不亲，只需
由“秋冬进补”看基于想像的中医理论
李钟琴
秋天来了，按照中医“秋冬进补”的理论，许多人又要忙于进补了。不过凡事就怕细琢磨，这“秋冬进补”合理吗？
《内经·素问》曰：“万物皆生于春，长于夏，收于秋，藏于冬，人亦应之。”“春生、夏长、秋收、冬藏”，这是农作物生产的规律，把人等同于植物，道理何在呢？
就算动物与植物的生长规律一致，这所谓“秋冬进补”也经不起推敲啊。给植物施肥，一般在春末开始，夏天多施，进入秋天后，就应该停止施肥了。在生命体延缓或停止生长的季节，却大量施肥，非把它“烧”死不可！
七律·和孤城异客《中秋》
李钟琴
妙不可言棋一盘，民为棋子列街前。
千军叱咤鱼鳞阵，万众欢呼人肉筵。
过河摸索一花甲，探路折腾三十年。
冲天杀气惊环宇，月到中秋不敢圆。
