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“田忌赛马”说明国人不善立制

 

李钟琴

 

俗士《浅谈“田忌赛马”之贻害》一文(http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&star=1&replyid=274080&id=3130050&skin=0&page=1),直斥“田忌(孙膑)的胜利是以葬送诚信、守则、公平等人类最基本的善行为代价的,其行为应该说是极恶劣的”,剥开了“田忌赛马”这个被传颂两千余年的“智慧”故事的画皮,发人深思。

 

“田忌赛马”,实是孙膑凭小聪明钻了规则的漏洞,乃投机取

轮台悔过
——读通鉴札记之四十八

 

李钟琴

 

汉经文景之治,国富民安。及“雄才大略”之武帝即位,穷兵黩武,大肆折腾,诚如司马光所论:“孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。”

 

武帝晚年,亦知天下动荡,民不聊生,固已危乎殆哉。乃于征和四年封泰山,禅石闾,见群臣,检讨曰:“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。”未几,群臣建言遣卒募民屯田轮台,武帝又下轮台罪己之诏,深陈既往之悔,自言“朕之不明”;提及贰

俞樾大师论中医脉诊(2009-11-11 20:57)

俞樾大师论中医脉诊

 

现在的年轻人大多不知道俞樾是何许人也,但俞樾在晚清,却是大名鼎鼎。到了民国,知识界不知道俞樾大师的恐怕也不多。

 

俞樾,字荫甫,号曲园,浙江德清人,道光年间进士及第,官至河南学政(相当于河南省教育厅长),晚年致力于授徒、著述,1907年去世,享年86岁。他在文学、史学、经学、训诂、教育、书法等多个领域都有极深造诣,著有《春在堂全书》达五百卷之巨,被誉为“清末最后一位国学大师”。国学大师章太炎、书画大家吴昌硕,以及清末大学士陆润庠、国史馆总纂缪荃荪,都是他的学生。红学家俞平伯是他的曾孙。

 

俞樾大师

沉迷在历史暗处的吴思先生

 

李钟琴

 

如果有人突然跟发现新大陆似地宣布:“我知道没有正当职业的作家靠什么生活了——靠稿酬!”是不是很浅薄可笑?照这种思维,妓女靠什么生活?是不是靠“性酬”?

 

而吴思先生的类似发现,不仅没给人以浅薄无聊的感觉,反而使人们认为他真的发现了新大陆。吴思先生在《血酬定律──中国历史上的生存游戏》一书中开篇即写道:“强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活?靠血酬。”

 

吴思先生研究历史,是从研究“强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠

“潜规则”和“血酬定律”想解释什么?

 

李钟琴

 

近日拜读《新世纪周刊》专访吴思先生的文章,文中一个小标题引人深思:“‘血酬’定律的解释力”。似乎历史上的许多怪象都可以用“血酬”定律予以解释。于是我不免有了点疑问:“血酬”定律到底想解释什么?

 

吴思先生之成名,是因为他提出了一个新词:“潜规则”。这个词,曾使我进一步领悟到汉语言文字的博大精深。同样的意思,换个说法,甚至换个词、换个字,便能表达出更丰富、更微妙的含义。如把“减少”说成“负增

什么“钓鱼执法”?分明是陷民以罪! 

 

李钟琴

 

据新华网消息,上海市政府26日召开的常务会议透露,浦东新区将终结孙中界“钓鱼”式执法案并向公众公开道歉;闵行区张晖事件执法取证不正当,区政府将依法撤销原处罚决定。

 

说实在话,我对“钓鱼执法”一词很不以为然,所谓“钓鱼”,乃以阴谋诡计诬陷良民,实是所谓执法部门有罪在先,谈何“执法”?

 

忽然想起聂绀弩先生咏林冲的名句:“男儿脸刻黄金印,一笑身轻白虎堂。”不由喟然长叹。虽贵为八十万禁

转贴录像:神奇的隔空打物

 

2006年7月,互联网上出现了一段视频,内容是一位84岁老人练成了传说中的武术绝技——“隔空打物”,一出掌就能击倒数米外的砖头;能让装满水的水盆来回移动。他还能“隔空吸物”(有点像金大侠笔下的“吸星大法”)。影像一经传播,立即在社会上引起了轰动。

 

老人叫邱服义,出生在湖北省荆州市一个有名的中医世家,从三岁起,他就随其父学习中医。早在上个世纪的五十年代,他就练成了让世人瞠目结舌的绝技——“隔空打物”。

 

在前去调查的记者面前,邱服义现场表演了隔空推砖——只见他运好气,出掌时猛地“哈”一声,几米外竖立的砖头应声而倒。

 

“这叫内气外放,外气内收,要它冲哪就冲哪

故弄玄虚的中医把脉(2009-10-19 15:17)

故弄玄虚的中医把脉

 

李钟琴

 

听朋友讲,周村出了个靠把脉为人诊病的盲人神医,相传其把脉能把出三千多种脉象,可以诊断人体内的多种疾病,甚至能诊出病人体内子宫肌瘤的大小。我一听,便知其虚妄无稽。

 

众所周知,中医有四种诊断手段:“望闻问切”。“切”,对医家来讲,是最难掌握的一种,但对患者而言,“切”,无疑是最神秘的诊断方法。想像一下,一个白须飘飘、仙风道骨的老中医,在患者病塌前正襟危坐,伸出三根手指向患者手腕上一搭,神情肃穆,若有所思,简直帅呆了!酷毙了!最神奇的是传说中的“悬丝诊脉”——由于男女授受不亲,只需

由“秋冬进补”看基于想像的中医理论

李钟琴

 

秋天来了,按照中医“秋冬进补”的理论,许多人又要忙于进补了。不过凡事就怕细琢磨,这“秋冬进补”合理吗?

 

《内经·素问》曰:“万物皆生于春,长于夏,收于秋,藏于冬,人亦应之。”“春生、夏长、秋收、冬藏”,这是农作物生产的规律,把人等同于植物,道理何在呢?

 

就算动物与植物的生长规律一致,这所谓“秋冬进补”也经不起推敲啊。给植物施肥,一般在春末开始,夏天多施,进入秋天后,就应该停止施肥了。在生命体延缓或停止生长的季节,却大量施肥,非把它“烧”死不可!

七律·和孤城异客《中秋》

 

李钟琴

 

妙不可言棋一盘,民为棋子列街前。
千军叱咤鱼鳞阵,万众欢呼人肉筵。
过河摸索一花甲,探路折腾三十年。
冲天杀气惊环宇,月到中秋不敢圆。

 

欢迎光临一家村
 上世纪末,我曾做了个主页,因人迹罕至,故名曰“一家村”,网号自然叫“一家村主”,博客遂延用此名。前人有言:不为无益之事,何以遣有涯之生?开博亦作如是观。闲来吟诗撰文自娱,已出版《致命文字——中国古代文祸真相》、《奇兵制胜术》、《贞观遗事》、《细说宋高宗》、《奇正军神》、《经国巨贾吕不韦》、《帝王诗词三百首》等杂书,计200余万字。
 博客里的文字,除注明转贴者外,均为本人原创。报刊转载,请留言告知。谢谢!
 
我的邮箱:shhome@163.com
 
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    本人一般不会删除网友的回帖,来商榷问题的,即使言语过激亦无妨。但对于一些不堪入目的辱骂回复,毫无价值,我过几天会集中清理一次。在自己这一方天地里,却被外人乱倒垃圾,看着恶心!

    有几种回复,村主虽然不会删帖,但会被新浪系统删掉:一是回帖中出现网址、邮箱,二是有“敏感词”,三是回复太长。请网友明鉴。

 

一家村赋
一家村赋
 
   厌尘世之溷浊兮,感人间之炎凉。览斯宇之所处兮,每触目而神伤。瓦釜雷鸣兮,黄钟毁弃;贤士埋没兮,谗人高张。口欲言而嗫嚅兮,足将行而踉跄。入世十年犹碌碌兮,放眼四顾而茫茫。富贵于我如浮云兮,美人待我似冰霜。讵肯随波以逐流兮,聊且超然以幽藏。适彼心灵之乐土兮,岂惧万里之遐荒。
   书山有路兮孤独跋涉,网海无涯兮自由徜徉。心游万仞兮精骛八极,梦飞千里兮思驰四方;息交绝游兮遗世独立,挈妇将雏兮上网遨翔;道逶迤而修迥兮,山高水长;情缱绻而怀远兮,地老天荒。青山隐隐兮,古木苍苍;白云霭霭兮,弱水泱泱。雁落平沙兮,影现幽塘;鹤鸣九皋兮,声闻上苍。
   于是乎临清流而通花径,面远山以建草堂。植秋菊乎东蓠下,种春兰于西畴旁。披葛衣而鼓琴瑟,诵古书而咏篇章。拙荆和颜悦色兮,不作河东狮子吼;稚女淘气顽皮兮,每令屋前犬儿藏。薰风荡荡兮舍南舍北豆菽熟,炊烟袅袅兮庭前庭后菜根香。人生百味唯求淡,淡泊方知滋味长。
   虽吾区区一户兮,俨然堂堂一村庄。民虽少而皆吾之所爱兮,村虽小而无疆。遂以“一家”为村名兮,广招美眉以填房。偶尔引吭以讴歌兮,指点迷途之羔羊。古有“三家村”兮,言其闭塞而荒凉;今名“一家村”兮,喻我孤傲与疏狂。纵情于物外兮,荣辱于我又何伤?养晦于心中兮,毁誉于我又何妨!泚笔而为辞赋兮,难掩逸兴之飞扬。
拙著

 

 

 

 

 

 

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