“田忌赛马”说明国人不善立制

李钟琴

俗士《浅谈“田忌赛马”之贻害》一文（http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&star=1&replyid=274080&id=3130050&skin=0&page=1），直斥“田忌（孙膑）的胜利是以葬送诚信、守则、公平等人类最基本的善行为代价的，其行为应该说是极恶劣的”，剥开了“田忌赛马”这个被传颂两千余年的“智慧”故事的画皮，发人深思。

“田忌赛马”，实是孙膑凭小聪明钻了规则的漏洞，乃投机取巧者的胜利。由此亦可见：国人只有小聪明，而无大智慧。

何以言之？真正有大智慧的民族，应该着力于制订公平、公正、公开，令投机取巧者无隙可乘的游戏规则。如果规则制定得不科学严密，当然会被人钻空子，这也怪不得孙膑。

比如说赛马，各方必然要将各自的良驹名骥牵出来一决雌雄，不会拉出驽马劣驹丢人现眼，所以，完全可以一赛决胜负嘛！若如此，孙膑还怎么钻规则的空子？

如果非要比三次，那就应该明文规定“上驷对上驷，中驷对中驷，下驷对下驷”，并定出上驷、中驷、下驷三类马的标准。如果谁违反规则，不仅要判其全输，而且还要严厉处罚。若如此，即使孙膑、田忌仍钻了空子，用“下驷”冒充“上驷”，一上场就会见分晓，如此拙劣的弄虚作假肯定骗不了众人的眼睛。田忌不仅会被判个三场皆输，还会被课以重罚，而且因弄虚作假将导致信誉丧失，个人生存也会出现危机。综合考虑，恐怕田忌宁愿堂堂正正地输掉比赛，也不会去弄虚作假。

可叹的是，齐国的赛马规则制定得非常粗疏，既没有严格规定上驷、中驷、下驷三类马的标准，也没有对违犯规则的行为制定相应的处罚措施，因此齐王也不得不认可田忌弄虚作假是以智取胜，“卒得王千金”。孙膑因此还被齐威王所赏识，“威王问兵法，遂以为师”。

有人为孙膑辩护，说孙膑是军事家，玩的是兵法。真要讲规则，两军对垒就不必奇袭，也不必埋伏云云。野蛮人在战争中是不讲任何规则的，只有文明人，即使在战争中，也要有些大家都应该遵守的规则，如古代的不斩来使、不杀俘虏，当今的不用核武、不用化学武器等等。1864年至1949年在瑞士日内瓦缔结的一系列国际公约，都是基于人道主义的战争规则，如今已有近二百个国家和地区签署《日内瓦公约》。当然，两军对垒，谁也没有规定不准奇兵偷袭、不准设埋伏，所以奇袭、埋伏之类的战术，都是可以的。再说，拿战争来类比赛马，也不恰当。

俗士兄由“田忌赛马”看出国人之无视规则、不讲诚信，我看还应加上一句：由“田忌赛马”，亦可看出国人不善于制定游戏规则，即不善立制。发现种种弊病之后，不去从制度上杜绝漏洞，只是年复一年地空唱以德治国的老调，纯属自欺欺人。没有一个科学、严密、健全、合理的制度，也就难怪三千年来各种丑恶怪象层出不穷了！

                                （2009年11月27日，感冒初愈）