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有一天,柏拉图问他的老师什么是爱情,他的老师就叫他先到麦田里,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗。其间只能摘一次,并且只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果,他两手空空的走出麦田。
老师问他为什么摘不到,他说:”因为只能摘一次,又不能走回头路,其间即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是,我便什么也摘不到。”
老师说:”这就是爱情。”
又有一天,柏拉图简他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林里最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。同样只能摘一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说的做。这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,也不算太差的树回来。
老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:”有了上一次的经验,当我走了大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了,最后又什么也带不出来。”
老师说:”这就是婚姻。”
老师问他为什么摘不到,他说:”因为只能摘一次,又不能走回头路,其间即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了;于是,我便什么也摘不到。”
老师说:”这就是爱情。”
又有一天,柏拉图简他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林里最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。同样只能摘一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说的做。这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,也不算太差的树回来。
老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:”有了上一次的经验,当我走了大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了,最后又什么也带不出来。”
老师说:”这就是婚姻。”
看《好想好想谈恋爱》,里面那几个唧唧歪歪的女孩子一场接一场的爱,然后失去,然后痛苦,然后顿悟。每一次都好像自以为自己知道了什么是爱,可是下一次还是会被爱情绊个跟头。
柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉,就叫做爱情。
歌德说,我爱你,这与你无关。
泰戈尔说,世界上最遥远的距离不是生与死,而是我就站你在面前,你却不知道我爱你。
茨威格的陌生女人说,要让你知道我整个的一生一直是属于你的,而你对我的一生却始终一无所知。
柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉,就叫做爱情。
歌德说,我爱你,这与你无关。
泰戈尔说,世界上最遥远的距离不是生与死,而是我就站你在面前,你却不知道我爱你。
茨威格的陌生女人说,要让你知道我整个的一生一直是属于你的,而你对我的一生却始终一无所知。
究竟什么是爱?
有人在博客里说爱,有人在我耳旁谈情,人人都在讨论爱情,诘问爱情,可是我依然不知道什么才是爱情。
理想的爱情该是什么样子?
请原谅,以我平庸的智商和匮乏的想象力,我只知道若要我选择,我需要一个五官端正,性情平易,遇事从容,敢于担当的男子,便可以发生一段爱情。
那么如果按照苏格拉底的理论,这应该是婚姻,而不是爱情。
那么,我的爱情上哪儿去了?
爱情或是婚姻?
短暂绚烂的燃烧一场?或是绵长温煦的相伴一生?
让爱在灿烂中死去?或是任情在灰烬中重生?
在细水常流的生命里,爱情和婚姻是否永远被归为单项选择题?就像我们的理想与现实,两难全。
我觉得困惑。
爱情难道只有失去,才显得完美?理想难道只有破灭,才永存心间?
是人们太狭隘,还是我太自欺?非要误以为婚姻也是爱,是从两个人变成一家人的过程,是激情之后悠长的回味,是生活之中切实的甘甜。
问世间情为何物?莫非只是繁衍生息的手段罢了?
理想的爱情该是什么样子?
请原谅,以我平庸的智商和匮乏的想象力,我只知道若要我选择,我需要一个五官端正,性情平易,遇事从容,敢于担当的男子,便可以发生一段爱情。
那么如果按照苏格拉底的理论,这应该是婚姻,而不是爱情。
那么,我的爱情上哪儿去了?
爱情或是婚姻?
短暂绚烂的燃烧一场?或是绵长温煦的相伴一生?
让爱在灿烂中死去?或是任情在灰烬中重生?
在细水常流的生命里,爱情和婚姻是否永远被归为单项选择题?就像我们的理想与现实,两难全。
我觉得困惑。
爱情难道只有失去,才显得完美?理想难道只有破灭,才永存心间?
是人们太狭隘,还是我太自欺?非要误以为婚姻也是爱,是从两个人变成一家人的过程,是激情之后悠长的回味,是生活之中切实的甘甜。
问世间情为何物?莫非只是繁衍生息的手段罢了?
文章引用自:http://column.qingyun.net/xianshou
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