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正在被湮没的礼数
(2018-11-23 15:50:47) 有一次，舅舅来信，一改往日的“XXX”“收”或者“启”，而是用了一个“展”字。回信时，我也不假思索地用了一个“展”。“展”，不就是展开来读吗？不多时，舅舅回信说，“展”的用法是有讲究的，不可随便乱用，下辈人给上辈人写信是不能用“展”的，只有上辈人给下辈人写信才能用。舅舅的信没说缘由，我也没有问究竟，只好在《辞海》、《辞源》里查凭据。无考。后来又找度娘，仍然不知所以然，直到现在我还是一头雾水。
现在，书信是稀罕物了，人际交往的方式越来越生硬了。QQ、邮件、短信、微信等社交软件一方面给人们的生活提供了空前的便捷，但也使得人们的交往缺少了本该有的温情脉脉和文化气息，一个“亲”字抹平了代际关系，模糊了亲缘的深浅，许多沿用了千年的尊称在“亲”的口水中溺水而亡了，掩藏在传统语汇里的情感张力，则被一些夸张的表情符打得溃不成军。起先，与人作别，若不折柳相赠，起码有个执手之礼，现在呢？一个轻慢的“呵呵”就隐身而去了，哪还顾得上什么长幼有序间的尊卑谦恭呢？
我刚满五岁的时候，接受过一年的私塾蒙学教育。学校就一个私塾先生。先生萧姓，一年四季都戴着瓜皮帽，穿一袭长衫，鼻梁上架一副眼镜，一副晚清遗老的派头，乍一看，又像个账房先生。萧先生极讲礼数，有人送孩子来上学，他都从太师椅上下来，双手从长衫两侧的开口处牵起前襟，躬身笑哈哈地给家长打招呼：“承蒙厚爱。”那笑容仿佛是一朵盛开的花朵，好看、温馨。
萧先生对学生极为严苛，对不听调教的学生，多是戒尺伺候。被打过的学生手心都是紫红的，小屁股也会留下一道道印痕。待家长来接孩子的时候，他却是毕恭毕敬地向家长弓腰：“对不住，打了您家的儿子。”那时，家长的舔犊之情不像如今家长的护犊如护短，他们以为先生如父，孩儿不打不成器。所以，他们对萧先生躬身说话大不以为然，说先生就是先生，倒没必要如此客气，不然就生分了。萧先生说，做人做事都要挺直腰板，这直直的腰板就是骨气，但与人打交道就该谦卑一些，弓身是礼貌，是祖上留下来的规矩。
萧先生写得一手好毛笔字，每年春节，全村的春联就他一个人写。有人来取对联，他都是搁下毛笔，叮嘱那是正门的，那是厢房的，那是厨房的，一联一联的连横额都卷在一起，递到人家手上，再送人出门。有人说，先生不必这样拘泥于礼节。肖先生说，祖上留下来的规矩，做习惯了，改不掉了。他这种对人的谦恭反倒让别人觉得不是自己求他写春联，而是他有求于别人。
几十年过去了，我都无法忘掉这场景。这也让我想起小时候，村里一个叫甸光的乡绅，他教我小辈要坐不中席，行不中道，正席要给长辈坐，新上桌的菜要摆在最尊贵的客人面前，老人不动筷子，小辈就不端碗，或者在上辈人面前不要抽烟，不要跷二郎腿。问人姓名说贵姓，问人年纪说贵庚，说自己用鄙人、在下。总之，仰着头看别人，弓着身子做自己。等等。
乍一听，这些礼数好似封建礼教，说起来酸溜溜的，用现在的话说，就是矫情，但事实上，正是这一些尊于他人的点点滴滴，才使得我国成为了礼仪之邦。遗憾的是，这些道德元素在越来越快、越来越深刻的社会变革中沦陷了、湮没了，对人尊称，对己谦卑的语汇，不仅年轻人觉得土老帽，懒得理会，就连我们这些半拉子老人也越来越用得稀少了。
也许，这个世界上本来就没有亘古不变的所谓规矩，社交方式的变化、外来语和网络词汇的冲击，以及人们求新的原始本能，不可能让我们遵守了千百年的规矩、传统固若金汤而一成不变。眼下的人追求的是自我价值的实现和自己在公众视野里的存在感，房子、车子、票子成了身份的筹码，如何恭维别人倒成了圆滑或者逢迎的同义语，仓禀实了，性情也张扬了，礼教也不见了。事实上，老一辈对人的恭维，并非是为了获取利益的手段，这只是他们的精神仪态的自然流露。这种高贵的灵魂身段在时刻提醒我们，不管时代怎样变，谦恭自抑、长幼有序的道德优雅，永远都不应该是落伍的糟粕。
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