昨日，在一专事国画的网站，看到一幅残荷的图片，死潭静水中，荷叶都似战场上的败军，杳无声息地窝在一起。荷茎褐色，茎刺萎靡，甚至猥琐，已无往日刀锋的寒俊，褴褛的残叶，连亲昵一丝秋雨的气色都散了个精光，凋蔽得全无雅致。佝偻的荷茎，强撑一身落寞的风骨，似沉思，似在回味污而不染、冰心玉壶的气节......可是，雨打荷叶、蛙唱浅池的雅趣，毕竟已是过往，除了忠厚的泥土珍藏着明天横空出世的资本，雨声、蛙声都成了步履匆匆的过客，一切的诗情画意，都是遥远的记忆了。

突然间，我把自己融了进去，觉得这画面一如自己当下的写照。这比照勾连，虽是一时兴起，但多少有些戏谑的意味。半年前，从所谓的领导岗位退降下来，算是一介闲散人员了。人总是容易触景寄情，睹物思人，见了这图景，其中的意蕴，也只是对我灵魂的一时撩拨，便无雅兴做无聊的对比。一具凡胎平常得有些猥琐，实无必要借助一个完美的具象，幻化出一个高洁的模样，让自己自以为是的虚幻中。世界可以浮华，但人生不能浮华。

昨天读完《几度飘零》，《几》写的台静农等从大陆到台湾去的文人、学者的际遇，其中，台静农的书斋的斋名就是“歇脚斋”。歇脚，本是路途中的歇息，长亭里，美庐中，抑或客栈的木桌上，浅酌一杯，图的是养足脚力，走好余下的路途。台静农的歇脚，意在漂泊够了，在世态的炎凉中流离得倦怠了，静下心来埋头做他的学问。我的歇脚，纯粹是个世俗的选择，绝无再入风尘的意味，也无资本再做这份梦想，所以，歇脚于我而言，就是安寝，就是告老还乡的悠然。

有上峰用“当家三年狗都嫌”点拨我的疑惑。这俗语实在、实用、简约，而且智慧，没有阅尽人生的功力，怕是提炼不出这格言般的结论。但我毕竟是奔花甲的人了，内心自然不敢认同。嫌你，大概没把你当狗，也许就是道谋不同罢了。做了十七个年头的法人代表，没人把你当作狗来嫌恶，本身是一件有些艰难的事，即便别人真的把你当作狗来嫌，你也不必以牙还牙，把嫌你的人当做狗来看待。把不穿裤子的动物和穿裤子的动物，放在道德的台面上类比，甚至等同，是个近乎无耻的勾当。职场有攻略，但不可攻略到下流的田地。

但是，生活总是多色彩的，有时候色彩斑斓到了无序的境地，你得睁大眼睛分辨其中的光谱、波段，当N多的颜色缠绕在一起，互相渗透，你中有我，我中有你的时候，那就要看你眼力的功底了。职业或者事业的调色板上，总有主色、辅色的差异，把自己的好恶束之高阁，凭事业取色，生活断然不会是颜色随意堆砌的涂鸦，竹绿梅红，兰雅松杰，都会有怡人的写意。其实，眼光的独到、犀利，都是心灵的外化，所以，眼力所具有的甄别真伪虚假功法，实乃出自内心的纯净和清朗。黑色的眼珠子看到的不应该仅仅是社会的阴黑。

生活中，高境界人的总是凤毛麟角的稀缺物，过多的都是图实惠、讨生活的芸芸众生，大公无私从来都是走不进民众内心的教化，不侵占公众利益、他人利益、不违人伦道德的私心，应该有他存在的理由。有人用恭维、甚至攻讦，谋求合理的私心趋向利益最大化的途径，也不是不可理解的事体，当然，理解不是认可，只要不伤筋动骨，由他去了。怕就怕没有边界的私心，一个人一旦少了基本的修持，眼珠子必定会辐射狼眼的绿色。我的身边不是没有这贪婪的绿色，稠浓一样弥漫着恶臭，但只要企图仅仅是企图，何必当成一桩塌天的事来理会。

对气球一样膨胀的贪欲，所谓的“有为”大多是徒劳无功，因为这等人中，不乏有能说会道的等闲之辈，他的心中，绝非就没有是非的标尺，只是贪欲太重，顾不得廉耻礼仪罢了。这比无知无畏的痞子更遭嫌，因为他原本就知道掠夺是可耻的，还有意而为之，这与强盗相比，没有丁点差池。世人都欣赏管理高手的无为而治，但对这类人，这份高雅显然排不上用场，无为而治只对向善之心管用，心善之人，哪怕是陈述正当的个人诉求，脸蛋都会泛起羞涩的红晕。但生活中总是洁身自好的人居多，他们对“狼眼”掩鼻而过时，奉上个轻慢的斜睨，也是在营造奉公守道的气场。对此，我自是感念至深，终身不可忘怀。

三年前，我就乞求归隐，但终不得许诺。十七年的循环往复做同样的事，难得不厌倦。一个人假使和同一个人做爱十七年，都会心倦神怠，更何况职场上的人事纠葛，如路途横生出的荆条，牵牵绊绊，伤了你的手脚。既然已没有前行的雅趣了，歇脚就成了必然。其实，人和人之间，因为陌生可成朋友，过于熟悉则起干戈，有的人往往在宏观的世界里，有游刃有余的功力，在自家的天地里，却动不开手脚，这除却本人的素养外，过于狭小的心理空间里，彼此烂熟于心的秉性，如一张刺猬的皮囊，长满坚硬的骨刺，且防御，且进攻，不仅靠近不得，弄不好，可能周身孔眼，流淌的都是鲜红的血迹，要想平复下来，就暗自舔伤好了。这是中国世俗生活里的日常生态，只是人们埋汰于此的时候，并不觉得自己就是其中的某个角色。

有人说，领导在位时，人们是以事度人，下野了，是以人度事。其实，一个在江湖摸爬滚打的人，大可不必在意人家的“度”来“度”去，浊者自浊，清者自清，只有内心弱小的人，才会像站在墙根听壁脚的探子，侧着耳朵吸食关于自己的飞流长短。不听则罢，听了会染上一身的臊气，给子闹个烦心。在人们恭维你是团队不可或缺的精英时，你大可不必有舍我其谁也的得意，你哪怕是个百年难出的人物，也仅仅是个没有你地球照样转悠的角色，你再有能耐，充其量就是个前世来生的渡口，你尽职做个好艄公也就罢了，送人过渡，是你的天职，也是手留余香的善事，成人之美的雅为；有人落水呛了咽喉，则是你的过失。在渡船上摇桨掌舵的，没有最好的艄公，只有更好的艄公，没有你占据这茅坑，说不定有更好的人物，在历史和未来之间，做更好的衔接。

世上最微妙的事，莫过人事了。有的人共事一生，都不能做个可以交心的朋友，酒桌上推盘把盏，拳令高歌，酒过百圈，彼此也就是个道上凑热闹的人，连个酒友都算不上。这也并不蹊跷，有的夫妻活到了米寿，也就是个貌合神离对子，更何况浮游于道场的一帮搭档。所以，当你的情感付出没有得到期许的回报，切不可用人心不诂来做判定，如若这样，不仅弱智，也显出你是个功利的人。你可以真心示人，别人未必就能认可你的诚意，这样，该检讨的该是自己，可在自家的心窟里，理出别人不买账的机要。再说，感情交往中，“对等”从来都是交往的忌讳。衡量是否对等，必有筹码，筹码是交易的工具，等量齐观的交往是不存在的。说白了，感情这莫名其妙的东西，只能掂量，不可衡量，若非要说出个子丑寅卯，就只能用深浅厚薄来形容了，重量在评价感情深厚与否时，永远是不搭界、不靠谱的标尺。施恩、感恩都是美德，施恩图谋感恩的回报，施恩价值几许？

歇脚真好！往日做的都是些琐屑营生，左冲右突都是为了糊口，自然不会有多少得意或者失意的事。官人、文人、学者，在大把的硝烟往事中，咀嚼厮杀的况味和智慧的甘醇，平常的闲散人家，心里无篱笆，尽可放牧曾经被束缚的思维，在一壶香茗中熏染锦绣文章，半支烟卷里燃烧迟暮年华，于月朗星疏中闲看风云际会，车来车往里坐拥流盼光阴。脚行自家路，心走古今事，过去的一颗忙碌困惑心，自由得有些变态了，看到体制内风尘仆仆的职业人，都会生出怜爱的情愫。这想法多少有些不仗义、不道德，但也是真实的流露。其实，忙碌的人享受的是忙碌的幸福，只是我的幸福，在生命的长亭里拐了一个弯，变身成了简单、安然、静好的形态，正所谓兰生幽谷，柏置厚土，各有各的修为，各有各的生命节律，自成气场罢了，实无高下的分野。