孤烟大漠中，迷途的旅者，前方的一缕炊烟，就是幸福。

　　大海中，断桅的扁舟，一方礁石，就是幸福。

　　破落乡村的学童，一张赖以搁书的条凳，就是幸福。

　　弃妇的眼里，丈夫的回意，就是幸福。

　　拾荒的老人，一个易拉罐的空瓶，就是幸福......

　　幸福是魔方，不同的人可以瓣弄出不同的模型。豪饮ＸＯ，享受的是大富大贵的幸福，酌一杯小酒，就一棵大葱，体味的是安贫乐道的幸福；驰骋官场的，享受的是权力的幸福，树荫下摇扑扇的老者，消受的是清闲的幸福。

　　幸福是一种主观感觉，不能度量，也没有统一的标准。

　　前不久，一个国际性的调查机构做了一个关于“幸福国家”的调查，结果显示，最幸福的国家，不是美国，不是瑞典，幸福的花冠落在了一个叫图瓦多的太平洋岛国。这评估的的标准是什么，不详。据文字表述，图国幸福在天人合一的人文和自然环境，无关生计的悠闲心态，无事纷争的平和世界。无独有偶，在此之前，一个随温总理出访非洲的记者，在记述赞比亚国民对自身生活的描述时，也有类似的文字。黑朋友说，我们比你们中国人幸福，我们没有生存的压力，大家都有饭吃；我们不需要为房子发愁，砍几棵树就可以搭一个棚子；我们生孩子不受限制，想生多少就生多少。。。。。。

　　这两个国家在发展中国家中，都是穷得叮当响的国家，如果以财富做标准来衡量幸福，这两个小兄弟的国力，恐怕要把我们世俗的幸福观，颠覆得没有面孔，但是他们的感觉的确道出了幸福的真谛。

　　他们对幸福的体验，我们并不陌生。在我们处在“世界革命中心”的日子里，我们这个星球上还有三分之二的劳苦大众，生活在水深火热之中，需要我们十亿之众的菩萨去拯救他们——美国有多少外债、美国还有多少黑朋友生活在贫困线下，不得不街头卖艺。。。。。。一堵无形的墙，把我们与世界隔绝的没有一丝缝隙，我们在国门之内沾沾自喜于没有内债、没有外债的一身轻，陶醉于自己作为救世主的喜悦和幸福之中。

　　这种自己给自己作揖、自我恭维的自大心理，虽然愚昧得有些可爱，但是有过此等经历的人，都不能排斥这种幸福感，曾经千真万确地在我们的内心，顽强地生存过。

　　至此，我想到了胡适的一句话，“快乐，是男人国里的手淫”。大师的话似有不雅，一个从来不知道女人为何物的男性世界里，男人们自然不知道还有比手淫更快乐的性渠道，但是，这话依然经典，经典在形象地道出了构成幸福的另外几个被忽视的要件：简约、封闭、合适。

　　生活在山角落里山民，不知道“奔驰”、“宝马”，坐牛车虽然屁股颠簸的难受，却少了步行的劳顿，这是幸福；一个团队里，没有利益纷争，没有心理攻防的牵扯，这种简约，既是团队的幸福，也是团员的幸福；婚姻的门当户对，心性相宜，彼此的合适就是幸福。我们不能想象，一个博士的“门”对一个村民的“户”所产生的落差，会溅起幸福的水花，如果有，那也是特例，一如雪莲，虽然鲜艳，但是长不满茫茫雪原；一如孤本，流不到大众的指间。钱老锺书说的好，婚姻如鞋和脚，合脚的鞋是最好的鞋。这种合脚就是幸福。糟糠之妻有相濡以沫的幸福，金男玉女有靓影互照的快乐。

　　当然，创造、竞争，也是孵化幸福的温床，幸福在创造、竞争的过程和符合意图的结果中。我们不否认安贫乐道，甚至贫穷状态下的幸福，也不否认财富和精神共同成长的幸福。不管哪种幸福，都是感觉的一种，但幸福的层次是有高下的。满足生存对求生存的人，满足是幸福，享受生活的人，享受是幸福。赞比亚的国民的幸福，是原生态的丛林里老婆孩子热炕头似的幸福，美国佬的幸福，是现代文明的纳米似的幸福。炕头上的幸福，有的是安于现状的自我欣赏，纳米的微观中，容纳着宇宙的气量。这如天上的小鸟和鸿鸪一样，各有各的飞行方式，各有各的不同频率的叫声，大可不必做等量齐观的比照。伟人可以教导百姓以国家的强盛为幸福，百姓尽可以儿女情长为快乐；临天下的国君，安邦定国是精英的幸福，我家有女初长成，是草根的幸福......

　　幸福的内容在演化，幸福作为一种感觉，却是始终如初，你有你的幸福，我有我的幸福。