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尴尬的搏弈
(2006-03-20 22:59:24)本文无关“陈胡”法律纠纷和“白韩”文学之争的具体内容，本人没有与之相当的法律、文学素养，对其是非曲直说三道四，只是想对这种老少之间势力不均衡的搏弈，说几句非专业的话。
按一般的社会心理，搏弈和拼杀的全部意义，除非国家间的交战和竞技比赛，并不仅仅只表现为结果，还表现在双方实力的的强弱和拼杀的过程。势力、实力悬殊的对决和拼搏，从竞技的角度看，没有观摩的价值，从人伦的角度看，则是不为人齿的。假如这类事情真要发生，其结果往往是强势方下不了台面。有一同事的老公，近日突然与儿子叫板，事后，做儿子的若无其事地做自己的事，当爹的却总也轻松不起来，只好打探儿子的反应，看儿子是否有搬梯子让自己下楼的意思，或者从夫人那里迂回包抄，曲线寻找流失的颜面。
我不知道陈凯歌和白桦，现在有没有我们这位当爹的朋友的感觉，反正白桦是摇了白旗的。他在关闭自己搏客之前，有一段自我解嘲的文字：“韩寒同学的文风泼辣尖刻，本人实在拉不下这长老脸与之对骂”。看客们满以为白老偃旗息鼓了，没想到他虚晃一枪，偷换了话题，把本是一场热热闹闹的文学之争，切换成了网络立法和网络道德问题了。这种更换道具似的切换，是为了文学神坛的尊严，还是真的意识到规范网络的重要，还是逃避韩寒的十八般兵器，只有白老心知肚明 .
陈凯歌却缺乏白老爷子的风度和技巧，甫一出场，就对胡戈施以老拳，把还显青涩的胡戈都逼到墙角了，还不忘记啐他一口：“竟无耻到这等程度”。“随便玩玩”的胡戈，至少有两个想不到，一没想到一阵瞎鼓捣，竟然鼓捣到了一个气量不怎么大的国际名人；二没想到赔礼道歉了，陈老师还在穷追猛打，不依不饶。在我们成年人看来,胡戈的行为,不就是相当一个乳臭未干的毛孩子,在你家后院的的枣树上,偷摘了一颗枣儿么?你凯歌犯得着动恁大肝火?
连我们这些没有文化的人，都知道一个人是不怎么和当量不相当的人叫阵的，陈哪有不知道这普通的理？知根知底的人说。凯歌先生并非非要和这毛孩子较真，他在意的是胡戈后面的那双手.陈断定在胡的背后，是老谋子在使手脚，胡只是张艺谋手中的一张皮影而已。既然如此，要陈导演发胡戈一马，岂不是虎口掏食了？
这种“精英”和“草根”的过招，精英们并没有讨到多少口彩，在众多的媒体上，几乎是舆论一律了，胡戈和韩寒占尽了心理强势，没有几个人去给长老们捧场。白老虽然有同党陆天民帮腔，只可惜嘴巴刚张开，声音就被高分贝的“童声”盖了过去。陈凯歌就更惨了，刚出招，人们就把他定位成反派的角儿了：你那《无极》无聊得不能再无聊了，就算胡戈的行为是一种主观故意的轻慢，那也是对你《无极》的高看，至少说明你的宏篇巨制，还有剪接的价值啊。
倒是小辈们一路凯歌高奏，人气看涨。这虽然不能否定韩寒少年得志的轻狂和漫骂长者的无礼，也不能否定胡戈对知识产权的漠视，但是，人们普遍同情弱势群体的社会心理，一如漆黑的夜幕，对黑与白，美与丑，既是中和混淆，也是遮掩覆盖，所有的是非，都被捂的严严实实，这的确有违法制社会的基本要义。
在我看来，他们双方刀枪相向的具体内容，并不是特别紧要的，《无极》的艺术价值如何，是一回事，你胡戈侵犯了人家的权利，则又是另一档子事。白桦和韩寒之间的诋毁，无外乎是体制内作家和市场内写手的排斥和互不买帐。本来干的都是码字的营生，又不是拳击场上的搏斗，何苦"相煎"到你死我活的田地?真正的文学是思想的缪斯，不是打斗的女婴,真正的文学是永远打不倒的。假如为文的人，连不同时代的文人和文章（谅我不称文学）都没有包容的雅量，文人或者作家，还算个什么东西？
要紧的是，对弈和搏杀，要讲究法则。并不是所有的两军对垒，都弥漫着血腥和硝烟，搏弈的智慧，离开了理性的驾驽，就是残杀的帮凶。棋盘的两边、你来我往的太极推手的双方，老少对决的事例不胜枚举，举棋落盘，推拉之间，都在规则之中，谁赢谁输，都不觉得难为情，如果意气用事起来，任何离谱的事都有可能发生。就是老子和儿子之间的抖狠，也是这样，本是骨血之系，不讲究规则的搏弈过后，尴尬的总是老子。赢了，你是该赢的；输了，你就只有龙颜扫地的份了。你说尴尬不尴尬？
所以，凯歌、白桦们应该明白,胡戈和韩寒都是些成长中的孩子,孩子犯了错,上帝都会原谅,更何况你比不了上帝,不如摆出长老的谱,拍拍后生的后脑勺：“小子，好好往前走”。不然，更大的尴尬还要光顾你的。
连我们这些没有文化的人，都知道一个人是不怎么和当量不相当的人叫阵的，陈哪有不知道这普通的理？知根知底的人说。凯歌先生并非非要和这毛孩子较真，他在意的是胡戈后面的那双手.陈断定在胡的背后，是老谋子在使手脚，胡只是张艺谋手中的一张皮影而已。既然如此，要陈导演发胡戈一马，岂不是虎口掏食了？
这种“精英”和“草根”的过招，精英们并没有讨到多少口彩，在众多的媒体上，几乎是舆论一律了，胡戈和韩寒占尽了心理强势，没有几个人去给长老们捧场。白老虽然有同党陆天民帮腔，只可惜嘴巴刚张开，声音就被高分贝的“童声”盖了过去。陈凯歌就更惨了，刚出招，人们就把他定位成反派的角儿了：你那《无极》无聊得不能再无聊了，就算胡戈的行为是一种主观故意的轻慢，那也是对你《无极》的高看，至少说明你的宏篇巨制，还有剪接的价值啊。
倒是小辈们一路凯歌高奏，人气看涨。这虽然不能否定韩寒少年得志的轻狂和漫骂长者的无礼，也不能否定胡戈对知识产权的漠视，但是，人们普遍同情弱势群体的社会心理，一如漆黑的夜幕，对黑与白，美与丑，既是中和混淆，也是遮掩覆盖，所有的是非，都被捂的严严实实，这的确有违法制社会的基本要义。
要紧的是，对弈和搏杀，要讲究法则。并不是所有的两军对垒，都弥漫着血腥和硝烟，搏弈的智慧，离开了理性的驾驽，就是残杀的帮凶。棋盘的两边、你来我往的太极推手的双方，老少对决的事例不胜枚举，举棋落盘，推拉之间，都在规则之中，谁赢谁输，都不觉得难为情，如果意气用事起来，任何离谱的事都有可能发生。就是老子和儿子之间的抖狠，也是这样，本是骨血之系，不讲究规则的搏弈过后，尴尬的总是老子。赢了，你是该赢的；输了，你就只有龙颜扫地的份了。你说尴尬不尴尬？
所以，凯歌、白桦们应该明白,胡戈和韩寒都是些成长中的孩子,孩子犯了错,上帝都会原谅,更何况你比不了上帝,不如摆出长老的谱,拍拍后生的后脑勺：“小子，好好往前走”。不然，更大的尴尬还要光顾你的。
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