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为酒说项
(2006-02-02 23:49:48)
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冤气说项彼径酒馆东方朔 |
分类： 散文 |
鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中，说他不知从哪听来的，东方朔认识一种虫，名叫“怪哉”，冤气所化，用酒一浇就消释了。
何为“怪哉”？
“郁郁涧底松，离离山上草，以彼径寸茎，荫此百尺条，世胄蹑高位，英俊沉下僚。”是怪哉。
“大道如青天，唯我不得出。”是怪哉。
“冯唐易老，李广难封。”是怪哉。
“材不为世用，道不行于时。”是怪哉。 “……”
世间有不平乃有冤气，有冤气乃有“怪哉”之虫，有“怪哉”之虫乃有酒。
也许正是因了这“怪哉”之虫的数不胜数，才令世人造出名目繁多的酒来。
曹孟德的“何以解忧，唯有杜康”成为千古绝唱，是一个历史的证明，证明酒不仅可以解忧，灭“怪哉”，平冤气，浇心中之块垒，还可以壮胆量，养豪气。曹刘“煮酒论英雄”一节，离了“煮酒”便会减去一半颜色。所以，历朝历代以来，世人绝圣贤之道而不绝酒道。酒的徒子徒孙繁衍昌盛买卖兴隆，酒店酒家遍布人间，栉比鳞次，盖因天下苍生之冤气生生灭灭，灭灭生生，无穷无尽，死而不已。有对联曰：“天不管地不管酒管，兴也罢衰也罢喝罢。”令人击节。
当你为生而烦恼时，酒能让你体味死的寂灭却不致真的死掉。想糊涂而难得时，酒能给你一份暂时的糊涂，带你进入佛的境界。
“醉生梦死”四个字，细品来，其中别有真味。
所以“但愿长醉不愿醒。”
所以“落魄江湖”也要“载酒行”。
记得很早的时候，读过一个独幕话剧剧本，写一位善良而单纯的姑娘，为了寻找久别的恋人到城里一家小酒馆当了女招待，每天看见许多人喝那种辛辣透明的液体，直灌得龇牙咧嘴东摇西晃尚不肯罢休，感到非常的困惑和不解，直到有一天发现他朝思暮想的未婚夫拥着一位摩登女郎走进酒馆，直到她因了不堪的痛苦也喝了酒之后，才理解了酒的妙用。
这个故事很单纯，却很别致生动。岁月悠悠，忘记了作者，忘记了题目（《酒馆》？）也忘记了出品的准确年代，却牢牢地记住了它的内容。
有什么比酒更能有效地帮助人逃避现实的呢？
人对痛苦的感受大致是相通的，说法却有着很大的不同。东方朔的说法，乍一听古古怪怪，没头没脑。再一想，精当无比，妙不可言。却不知为何鲜为人知。
“怪哉”之虫是丑恶的，东方朔的冤气是深重的，可是他说的却俏皮而轻松，令人咂摸再三不能穷其意味。
东方朔乃真名士也。
酒的功德，无量矣！
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