中国人似乎特别强调师道尊严，说什么一日为师终生为父，把老师放到爸爸的位置上，并且只要稍微沾上一点边，那就无可争议的被终身的赖上了。一个人从小学到大学，教过他的老师总得有几十个，要是再按照上面的标准，把代课老师、实习老师甚至偶尔帮助过自己的一日师都算上的话，怎么着也得有上百个爸爸。

    中国人还有一句话叫三人行必有我师焉。如果有一百个人走在一起呢，那么我师至少就得有九十八个，除去自己之外，也就只剩下一个人不是自己的老师。难怪一些比较平庸的老师非常喜欢拿这句话为自己的开脱，就算是我讲得再差，至少在教室里这么多人当中，你总不会认为我是最差的吧。只要不成为最差的，那就有资格当你的老师啦！

    回头再谈爸爸的问题，有人也许觉得一百个爸爸太夸张了，可要是通过老师来过渡一下，那就更是没边没谱了。如果把一个人的亲朋好友同学同事甚至是一些同路有缘人都算上，怎么着也得有上千个人吧，按照三人行的标准来看，其中绝大多数都会成为你的老师，然后就直接升级成为爸爸了。这样一来，13亿个中国人就会整出几千亿个爸爸来，估计给银河系里的每一个太阳都配上一个中国爸爸，还能剩下不少无处安身的呢！

    既然有了那么多爸爸，那就很可能相互重叠起来，要想避免混乱似乎是非常困难的。假设有甲乙丙三个人同行，甲必须在乙和丙之中选一个爸爸，不妨假定选的就是乙。要是乙也选甲当爸爸，那就会出现互为爸爸的情形，这似乎显得非常可笑。为了避免互为爸，就只能让乙选丙当爸爸，同理丙也只能选甲当爸爸，这样互为爸是避免了，却不可避免的会出现循环爸。如果这三个人恰恰就是爸爸和两个孩子，那么至少有一个孩子会成为他爸爸的爸爸，当然你可以说一方面是天然的爸爸，另一方面则是再生出来的爸爸，这两种爸爸不是一回事。可若是四人同行呢，那就不可避免的会出现最直接的互为爸，有兴趣的读者自己去验证一下吧。

    所谓的中国儒学，无非就是一些装爸爸的行为规范，有些初级规范像不随地大小便一样，文明人说出来就几乎就等于是废话。对于一些高级规范，需要细致的伦理分析做为基础，光靠装爸爸可是整不齐的。若是非要强拧的话，那就只会弄出几千亿个中国爸爸这样的笑话来。

    中国人似乎非常喜欢装爸爸啊，请看博文：丑陋的C国人之死装爸爸