我曾写过文章说中国人的思维是点性的，然而对于科学而言，至少需要线性的思维，因此中国人对于科学的理解总是残缺的。如果把科学也作为一个据点，那么就是迷信科学，可若是不把科学作为据点呢，那就是无视科学了。

    中国人喜欢说“相信科学”，特别遇到自己也说不清的事情，就来个“因为所以，科学道理”，这种教条的态度恰恰就是不科学的。所谓相信，本质上只是一种迷信，通过学校和媒体的宣传教育，把科学也作为一个先验设置的据点。就和其他据点一样，如果发现某些观点离科学比较近，那么吸收到科学上来，所谓的吸收也就是贴出几个科学原理，认为它们是绝对不可怀疑的，也不管这样原理是不是适合于事实的解释。若是有离科学比较远的东西，要么就用科学术语来包装，要么就以伪科学的名义来打压，总之只要能借用一下科学的权威，也就不用担心会遇到反驳了。

    一般而言，对科学一知半解的葱二往往比真正了解科学的人更具有信心。他们不像真正的科学研究者，总是担心每一个步骤都可能出现失误，只是片面强调最后结论的真理性。至于为什么这是真理，恐怕又只能说因为“它是公认的科学道理”了。这样的葱二总是把怀疑者想象成傻瓜（中国的确有很多这样的傻瓜！），认为他们怀疑的原因只是没有掌握基本的原理，这样就使得科学渐渐顽固化、教条化，甚至进一步认为科学家的判断也都是绝对无误的。

    当然，并不是所能问题都能够用科学来解决，葱二们有时也会发现科学的极限，这时就可能放弃科学这个据点，重新回到以前的老路上来。他们往往把科学也作为一种文化形态，把它和宗教、神话之类的东西并列起来，甚至处于狭隘的民族心理，认为科学只是西方人的特产，却从未想到中国的石头也一样遵守牛顿运动定律，中国人也一样是由猿猴进化而来的。

    无视科学的人往往固执于某种玄学，若是某个问题科学还不能解决，便借机嘲笑一番，然后提出自己的玄学解释，反正科学还没来到这个领域，随便怎么吹牛都是无所谓的了。若是某个问题科学已经解决，便赖上去说这是依靠了玄学的思想，有些人竟然说爱因斯坦的广义相对论是受了老子道学的启发，也真是够无知无畏的！玄学这个东西就像变形虫一样，只要稍微变形一下，可不是想赖什么就能赖什么嘛，只是要得等到科学先发现了之后才能跟着也发现某个规律。

    有趣的是，中国人对科学的这两种态度是并行不悖的。哪天提出口号说要发展科学，那么人们就纷纷开始迷信科学起来；可若是哪天提出口号说复兴传统，那么人们又纷纷把科学抛之脑后，开始强调传统的玄学，似乎也没什么不妥的地方嘛。