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自然主义教育思想的核心特征是确立儿童在教育中的主体地位和中心地位。由此出发,儿童的“天性”或“内在力量”就成为儿童发展的内在原因和教育活动的内在依据。卢梭所提倡的发现教学是以儿童天然的好奇心和探求本能为基础的,是遵循和提升儿童本性的教学方式。换句话说,“发现”是儿童与生俱来的冲动,而非外部强制的,发现是舒展(unfolding)儿童天性的教育。
●发现教育的目的
虽然发现教育必然伴随着知识的掌握,但卢梭认为这不是教学的目的。发现教学的最终目的是发展儿童的理智和判断力,以形成不依附于权威的独立人格。“他一旦在他心中用权威代替了理智,他就不再运用他的理智了,他将为别人的见解所左右。”在发现教学中,由于儿童不得不自己学习,因而他所使用的是他的理智而不是别人的理智。
●发现教育的展开
在卢梭的笔下,爱弥儿通过日常的交往学习语言文字;通过观察日升日落学习天文;通过在森林中辨别方位学习地理;通过在生活中运用磁铁学习物理......
问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究问题的方法。毫无疑问,这是所有一切良好的教育的一个基本原则。意即“兴趣的培养”与“方法的教授”是发现教育的两个基本要素。
创设情境应当成为教师在发现教学首要考虑的事件。
○启蒙思想渗透着抽象的文学政治, 主张“用简单而基本的、从理性与自然法中汲取的法则来取代统治当代社会的复杂的传统习惯。(托克维尔)”发现教学还有着漫长的实践道路要走。
卢梭名言
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。
浪费时间是一桩大罪过。
思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。
成功的秘诀,在永不改变既定的目的。
当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。
凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味,但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别,只有在一个劳动者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我们才能发现强有力的身躯。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
青春活力,可以说是把我们整个身心都舒展开了,同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。
读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少
问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。
我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。
向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
美德好像战场,我们要过美好的生活,要常常和自己斗争。
美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
散步促进我的思想。我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。
要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。
节约与勤勉是人类两个名医。