读《京华时报》，文化娱乐版上有一篇署名胡建礼的“娱说”专栏评说新版电视剧《三国》。文章开头颇为有趣，说新《三国》播出三天，“亮点和败笔共存，鲜花与板砖齐飞”。其中一块板砖扔向了“桃园三结义”，因为原著里浓墨重彩表现的“桃园三结义”，仅仅用一个神出鬼没的10秒钟镜头一笔带过，还不如剧中留给曹操撒一泡尿的时间，云云。

看了这段剧评，我找来新版《三国》视频观摩了一下，发现那个千古流传的“桃园三结义”直到第二集中间某一个纠结点出现，在一片妖艳到有点假的桃花盛开的地方中匆匆完成。没有读过《三国演义》文本的观众很难看懂这三个其貌不扬的家伙何以就决定“但愿同年同月同日死”。

新版《三国》为什么会这样的方式处理“桃园三结义”这场戏呢？

当然，我们可以说新三国抑刘扬曹，故意压低刘备的戏份。但是，也可能有另外的更逻辑的解释。早在2009年1月，易中天先生在接受《凤凰网•非常道》主持人河东访问时就谈到过重拍三国电视剧的话题。

易中天先生是这样说的：

三国戏是可以拍的，《三国演义》是不可以拍的。你拍历史片可以，你干脆正儿八经地宣布你“戏说”、“大话”也可以。《三国演义》为什么不能拍，因为它是名著。名著的改编有一条基本原则就是要忠实于原著。如果你不忠实于原著，你就不要说是改编，你可以撇开《三国演义》去拍三国啊，没问题，但你不能说我改编三国演义，我又不按《三国演义》的来，是不可以的，那你对罗贯中不尊重啊。那你要尊重名著、尊重原著，那你怎么改？

易中天先生是一个极会讲故事也善于讲道理的人，他举了一个生动的例子证明《三国演义》确实拍不得：

《三国演义》第一回“宴桃园英雄三结义”，很现实的问题，第一场戏，要还是不要？不要，不是《三国演义》。要，那我就要请问一句：“宴桃园英雄三结义”那还能提倡吗？你如果说我抽象的继承、合理的继承，那你怎么在艺术作品里表现出来？那种江湖义气、哥们儿义气，请大家想想还能提倡吗？我们古代的那个“义”它是很麻烦的一个东西啊，是非常麻烦的一个东西。它有正面的部分，它确实有值得肯定和弘扬的部分；同时另一方面它又有负面的作用。（现在一些地方有犯罪团伙）实际上是那些人特别讲哥们义气，他为什么形成团伙，说穿了就是受了这个宴桃园三结义的影响，不论别的是非，只知道跟着哥哥走，包括李逵这样的人，死心塌地就是跟着哥哥走。哥哥杀人他杀人，哥哥放火他放火，哥哥投降受招安，他投降受招安。他有是非吗？所以这种哥们义气是很成问题的。你怎么在一个电视剧里面处理这样一个难题？

 
经过这一番严肃的论证，易中天先生的结论是：

所以我说三国戏是可以拍的，《三国演义》的改编最好是慎重一点。就我个人而言，反对！

不知道新版《三国》的编导是否是受了易中天先生的观点的影响，也许是英雄所见略同，所以将“桃园三结义”这场戏用了10秒钟匆匆一笔带过，还没等易受负面影响的青少年们反应过来，这场戏已经草草收场了。

毕竟，这是《三国》戏，不是《三国演义》。