不少人反映金庸近来有点"闹"，当院长收弟子就不说，还经营"金庸茶馆"，办起了杂志，而且又偌大年纪爬上华山，去当什么五岳盟主，以堂堂宗师身份参加到"秀"的行列，有点掉价。有网友劝告老先生没必要出来做这些无聊的事，还有人愤愤不平说："当你风华正茂的时候，别人不把你当回事；当别人把你当回事的时候，你又开始到处做秀！中国文人的悲哀！"
   笔者倒认为对金庸的指责没有道理。综合各类批评，罪名无非两种，一种说金庸不像古龙那样放浪形骸，超凡脱俗，没有武侠大师的潇洒风度，太成功又太现实；另一种是痛惜金庸不知自爱，不像文学大师、文坛领袖的样子，辜负数亿读者对偶像崇拜的期望。我只能说这些人其实根本不了解金庸，并没有读懂金庸的作品。
  一介书生，白手起家，成为香港第一报人、第一时评家、武侠盟主、文坛宗师，金庸本身就是美丽的传奇，是武侠小说中落魄小子平步青云神话的完美体现，风靡香港二十年的金庸时评又充满匡扶正义、悲天悯人的侠义情怀，在熙熙攘攘的庸碌世界，这难道不像一个大侠的行为？即使就作秀来说，金庸不端架子，不高高在上当权威，八十而秀，畅游天下，童心未泯，与古龙的宝马香车，美酒女人 ，绝无世俗高下之分，倒有异曲同工之妙。
    其实读者对金庸的非议在于他与我们熟悉的"大师"太不一样，换句话叫"不会装"。平心而论，内地的文学土壤无法产生金庸这样的人物，而金庸也从来不会遵循内地文坛的规则行事。如果按照我们的道德评判准则，金庸先后娶三任妻子；是对爱情不忠贞，和咖啡馆女招待产生恋情，是红杏出墙，作风不好；20岁的儿子自杀，必定是家庭教育有问题。这种环境下，金庸肯定会千夫所指，无疾而死，还谈什么"飞雪连天射白鹿"？只会落个"唾星如海没金庸"了。在假崇高与假正经横行的时代，金庸的寻常做人、坦然作秀倒是最大的特立独行和超凡脱俗。
    每个大师身边都不乏抬轿子的人，拍着马屁，唱着颂歌，吹吹打打，嘴里喊着"千秋万代一统江湖"心里却各怀鬼胎，但是金庸谢绝上当。对照被推上神坛的巴金，那种身不由己、迟迟不能善终的巨大痛苦，我由衷地佩服金庸大智若愚、游戏风尘的智慧。从金庸，我看到了一个完全不同的文化偶像，一位不愿意被在圣坛上供着的长辈，一个不作道德楷模的人，一个率性而为的人。
   很旧以来，我对金庸都有一种亲切感，后来突然恍然大悟，原来他使我想起了我八十六岁的奶奶，一位已经接近顽童的老人。金庸也是，一个拒绝被神化的老顽童。