详细记载包拯生平的史料有四种：曾巩《孝肃包公传》、吴奎《宋枢密副使赠礼部尚书包公墓志铭》、《宋史·包拯传》、《宋仁宗实录·臣僚附传》。

这四种史料都没有提到包拯的生日，至多说包拯死于嘉祐七年，卒年六十四岁而已。

嘉祐七年即1062年，由此倒推64年，是公元999年。也就是说，999年是包拯的生年。至于生月、生日和生时，暂时一概不知。

孔繁敏先生撰写《包拯年谱》，杨国宜先生撰写《包拯集校注》，也都没弄清包拯的生月生日生时。这两位在目前还活着的专家里面，可以说是对包拯生平最为熟悉的两个人，连他们都没弄清，估计我们是没有机会弄清了。除非有更加新鲜且靠谱的相关史料出土。

倒是小说和戏曲里提到了包拯的生日。

《百家公案》引子《包待制出身源流》写道：

（包拯）行到中途，遇着个算命先生，见包公作揖云：“烦问往庐州还有多少路程？”

包公云：“尚有一百八十里。”

先生见包公形状特异与人不同，暗想：“这人有贵相。”因问云：“君是何处人氏，敢乞贵造一看？”

包公答云：“小可庐州暾城十八里巢父村人，父亲遣令南庄耕田，只是雇工人，有甚好处？无钱算命，免劳先生看。”

先生笑云：“你教我路境，不要命钱，且说来看着。”

包公乃云：“贱造是淳化二年二月十五日卯时生。”

先生遂起了八字，看毕大惊云：“郎君之命，辛卯年，辛卯月，辛卯日，辛卯时，有四个辛卯。三十二上发科，后去官，至学士，后为龙图阁待制——故人称为包龙图，乃大贵之命也，可贺可贺！”

“淳化”是宋太宗年号，淳化二年即公元991年。按这段故事，包拯出生于991年农历二月十五早上六点前后，比曾巩《孝肃包公传》和《宋仁宗实录·臣僚附传》中所暗示的999年出生早了八年。

《百家公案》是小说，不是历史，甭说把包拯生年往前挪八年，就是挪八百年也无妨（那样可以写成很古典的穿越小说）。问题是，991年农历二月十五并非“辛卯年辛卯月辛卯日”，而是“辛卯年辛卯月乙卯日”，这里排八字排错了。

还有，故事里解八字解得也不对。

我们姑且假定包拯就是生于“辛卯年辛卯月辛卯日辛卯时”，先排出八字五行：

辛（辛金），卯（乙木）

辛（辛金），卯（乙木）

辛（日干），卯（乙木）

辛（辛金），卯（乙木）

包拯的日干是辛金，生于春季，春不容金，秋不容土，所以不得令。

他的年干、月干、日干、时干在卯月的寄生十二宫都是绝地，所以不得时。

他有四个金，同时也有四个木，金能克木，所以木能泄金。

日干不得令，五行寄生不得时，金木相克相泄，所以整体来看，包拯八字是很弱的。

再按八字五行排出六神：

辛（比肩），卯（偏财）

辛（比肩），卯（偏财）

辛（日干），卯（偏财）

辛（比肩），卯（偏财）

偏财多，说明财旺；八字弱，说明身弱。身弱财旺，四柱上没有正官，没有偏官，没有正印，没有偏印，没有食神，没有伤官，只有很多的比肩，正应了任铁樵“身弱财重，无官印而有比肩”那句话，这叫“财气通门户”，主大富，但不主大贵，算命先生说包拯“乃大贵之命也”，跟命理不通。

最后排流年。

日柱辛卯，逢甲子年，转大运，遇文昌。包拯假如生于991年，则距其生年最近的甲子年是1024年，这年包拯三十四岁，虚岁三十五。算命的推算包拯“三十二上发科”，就是说他将在三十二岁那年中举人或者中进士，也跟命理不通。

算命先生还预言包拯将来能做到学士、龙图阁待制，这不但跟命理不通，而且有吹嘘嫌疑。因为无论多么牛逼的算命先生，倘若严格按照命理去推，最多也只能推出命主哪年逢凶、哪年化吉，以及官运财运是好是坏，怎么也细化不到具体官职上去。

在小说里写命理这招儿被明清小说家常用，无可厚非，不过前提是，你得懂点儿命理，就像兰陵笑笑生那样，或者像娘娘腔曹雪芹那样，能用李瓶儿和贾元春的八字埋下伏笔，既推进了情节，又吸引了读者，非常牛逼。否则你就藏拙好了，因为小说家总得扯谎扯得圆一些。

《百家公案》的作者是安遇时，这厮文笔奇差，大概算命也是门外汉。