成化年间，有一种官儿叫御史，负责监察百官，辨明刑狱，有时候甚至还能监督皇帝，看职能，很像现在的政协委员。政协委员得有提案，某御史的提案是这样的：各界群众套车时，别把驴和骡子套一块儿。该御史说，骡子是驴跟马交配的产物，公驴跟母马那个，生出来马骡，母驴跟公马那个，生出来驴骡，所以公驴是骡子他爸，母驴是骡子他妈，所以驴跟骡子交配属于乱伦，所以大伙得注意，不能让骡子和驴凑一块儿，以免它们乱伦（参见《万历野获编》卷1，禁杀怪事）。

我觉得，一御史整出来这样的提案，如果不是出于幽默感，那就是有病了。首先，他是御史，职责是监督领导，而不是监督群众，领导犯什么错他不挑，却给人民群众提意见，可见他压根儿就没弄清自己的职责是什么，白让纳税人养了；其次，骡子跟驴交配，那是它们动物界的事儿，人家动物还没发言呢，你作为人类嚷嚷个啥？虽然你们御史一贯提倡净化社会风气，但也净化不到动物的头上不是？

在今天，御史是没有了，政协委员俯拾皆是，个别政协委员的水平跟那位御史也差不多，最近某政协委员呼吁文艺界抵制三俗，就是一例。该政协委员的职责也是监督领导，但他弄不清这个，去监督文艺界，可是文艺界怎么监督他又拿不出标准，似乎他喜欢的就是三雅，应该大力提倡，他不喜欢的就是三俗，应该彻底封杀。幸好政协委员说了不一定算，不然的话，以后咱们文艺界里驴、骡分居，我看再也没什么好玩的了。

过去的御史，现在的政协委员，都是只有话语权，没有决定权，即使有病，也未必影响到大伙。皇帝就不一样了，皇帝一旦犯了病，所有人都得跟着发烧。比如说宋徽宗吧，最喜欢狗，最不喜欢别人杀狗，因为他属狗，觉得自己就是狗变的，杀狗就是杀他，所以下一道旨意：谁敢杀狗，我就杀谁（参见《宋大诏令集》卷2，名讳）。弄得街市上野狗乱窜，大伙统统没有狗肉吃。再比如说明武宗，此人属猪，又姓朱，平日一吃猪肉就过敏，于是也发一道圣旨，禁止全国人民养猪、卖猪、杀猪和吃猪肉，违反禁令者，全家发配边疆（参见《万历野获编》卷1，禁宰猪）。

俗话说的好：谁有病谁吃药。前面这俩皇帝，一个因为自己属狗，就不让大家杀狗，一个因为自己属猪，就不让大家养猪，分明都有病。常人有病，自己吃药，这俩皇帝有病，却让大伙跟着吃药，最操蛋的事莫过于此。不过您还不能抗议，因为他们是君，君叫臣死，臣还不敢不死，何况只是让你吃个药。

附：明武宗禁宰猪令

兵部左侍郎王，抄奉钦差总督军务、威武大将军、总兵官、后军都督府、太师、镇国公朱（寿）钧贴：照得养豕宰猪，固寻常通事，但当爵本命，又姓字异音同，况食之随生疮痍，深为未便，即将豕牲不许喂养及易卖宰杀，若有故违，本犯并当房家小发极边永远充军。

——“朱寿”即明武宗，“钦差总督军务、威武大将军、总兵官”等一大串官职，是他给自己封的。