脱衣舞、黄化二人转，这些“文化”的确非常垃圾，不让农民看这些“垃圾”很简单，而不简单的问题是：他们还有什么“文化”选择……
中国农民靠什么娱乐？
经常看到媒体关注“脱衣舞下乡”，随后是文化稽查人员“辛勤打击”……
这些报道使我感到很困惑。
不让农民看这些“不健康的东西”很简单，最大的问题是“不让看”之后，能提供农民什么文化生活？
如果以麻将赌博替代脱衣舞，在娱乐的精神底色上，会有什么本质区别？
中国农村有8亿以上人口，这些人有很强烈的文化需求，他们需要娱乐。在过去，他们有很多传统的活动可以娱乐；今天，农村的文化跌入“撂荒”窘境，农民精神的出路徘徊在十字路口，不知道该在哪里找到自己精神上的兴趣发展，所以就憋成了那样一个现象：看脱衣舞。
8亿农民在休闲时候心灵空虚，一定要有东西来填补。那么用什么来填补就是一个很大的问题。
从前中国这方面是怎么样？
古代中国的民间文化和高层文化是双轨进行的。阳春白雪和下里巴人是相通的。
从《诗经》中就可以看出。《诗经》就是讲的各国的国风、百姓的歌赋、喜怒哀乐，然后由中央派官去考察，把民间的歌赋等等都记录下来。这些歌赋嘻笑怒骂，有的是批评社会现象的。这些被记录下来就变成了一部《诗经》。
所以，采风在中国传统里一直是很重要的。百姓有什么想法？有什么精神要求？这些民间文化收集起来到了上层之后，由文人学士编辑重新润色之后，就上升成了很好的文学作品。但是它的来源是百姓的生活。
同时，中国士大夫跟百姓之间也不是那么隔阂，所以有一种中间文化，在西方中古史上叫做第三种文化。这种文化是上层人跟下层人都欣赏的，中国叫做“雅俗共赏”，雅人、士大夫跟百姓都欣赏。
比如说戏曲，象我们知道的在中国舞台上活跃了几百年的京剧等，都是来源于地方戏曲，都是百姓歌唱然后士大夫写剧本使其达到文辞优雅，但也不是过于优雅，而是百姓也可以懂的。所以雅俗、上层、下层、百姓都可以欣赏。在这当中文化就变成人们心灵的一种滋润，平时就可以有消遣的地方，生活就很丰富了。同时喜怒哀乐都有地方发泄，以得到心灵的平静，然后就可以回去“安居乐业”了。
然而这些文化后来慢慢萎缩乃至消亡了。民间文化到了今天，遭受“商品属性”的疯狂冲击，其精神上已基本没有出路。
现在中国的城市文化是非常庸俗化的，所以带到乡村的也是不健康的东西。这并非说明商业的发展阻碍文化发展，中国16、17世纪商业发展了，戏曲小说也非常流行，两者是有互补关系的。经济发展了文化也会发展，并不会有妨碍。关键是文化一旦成为商业的附属品，走完全庸俗化的路子，那就死定了。
如果要让中国农民自动告别“脱衣舞”这些文化垃圾，就应该在怎样丰富文化内容方面拓展思路，尤其要给农民提供一种文化发展的余地。要农民自己来发展，国家要给他们一个机会，这个机会就是鼓励他发展“非不良文化”。一方面保留一些中国传统的优秀东西，然后吸收一些现代文化的进步东西。
——相信这是可以做到的。
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