私人生活史，却是一个群体的命运

2008年第一波电影热潮刚过，中央电视台的荧屏又搅起了电视剧的开年大戏潮，据手头资料，52集电视剧《闯关东》的收视率今年以来一直高高在前，且在各地电视台不断重播。这部电视剧讲述的是从清朝末年到“九一八事变”爆发前，一户山东人家为生活所迫，背井离乡“闯关东”的故事。全剧以主人公朱开山复杂、坎坷的一生为主线，穿插了他的三个性格迥异、命运不同的儿子，在闯关东路上遇到的种种磨难和大考验。

迁徙，各民族的历史上都曾发生过，它往往是苦难与理想的混合，其中的事迹也多构成该民族史诗的主体内容。今天到东北，可以发现那里属于汉族的“东北人”，祖籍多半都是山东河北，都有一番闯关东的血泪家史。观看《闯关东》电视剧的热潮，便是从这个群体开始的。而没有“闯关东”家族史的观众，这对他们也是一种新鲜的观剧经验。这部历史剧，所表现的就是一个普通的农民家庭，一个有血性、重情重义、嫉恶如仇，却又必须忍辱负重的男人，如何带领也是性格鲜明的家人，艰难跋涉到异地他乡重建家园的故事。剧情紧凑，起伏跌宕，人物鲜明，故事流畅。2月25日，CCTV《焦点访谈》以“《闯关东》的魅力”为题，以11分钟的时长，对《闯关东》进行了高度评价，称该剧“在思想性、艺术性、观赏性上达到了高度统一。剧作对历史脉络做出了纵向呈现，对具体事件做了横向拓展，在处理历史与传奇的关系方面作了成功尝试，充分表现了中国人民团结一心、不屈不挠的民族精神”。这一评价，是《焦点访谈》这一央视王牌栏目首次对一部影视作品进行如此高的褒奖。随后，它又荣获2008年金鹰奖最佳电视剧大奖，山东影视剧中心并决定再拍《闯关东》续集。

过去谈历史剧，以为要么就是写画叱吒风云的帝王将相，要么就是展现尸横遍野的重大战事。《闯关东》另辟蹊径，它书写了一个家庭的一段生活史，但它鲜明地投射了一个民族在一个历史时期的真实生活与必然命运。过去，我们常将其称为是“现实主义”创作原则，我以为对它更合理的说法应该是“私人生活史”的影视剧艺术观。现实主义，要求我们必须严格遵守历史，严格按照生活的本真面目来重现历史——对于重大史实的影视剧表现，应该是这个样子的，但看史实的角度不同，观点不同，需要百分百地符合历史真实恐怕很难做到，电影史上的名片《罗生门》、《公民凯恩》早已形象地证明了这一点——影视剧，除去科幻类与魔怪类之外，它们在银幕与荧屏上天然地就要把形体与事件，形象地、细节地展现出来，稍不符合实际，观众就会嗤之“穿帮”，而人物与故事，则会允许编剧导演在其上辗转腾挪，搬移替换，正如鲁迅谈阿Q之创造一样，或取典型者代表，或杂凑诸人而成，这里必须要给编剧导演一个虚构的空间，而对他虚构的结果提出要求：在众多同类元素中“提喻”出具有代表性的元素，最终完成对生活本质的再现。朱开山，不必追究历史上是否真有其人，但在高满堂 孙建业（编剧）、张新建（总导演）以及李幼斌、萨日娜、宋佳、牛莉等人的创造下，他被“提喻”成为那一代人及那一代生活史的代表性元素。不仅《闯关东》是因为这样成功的，就是《蓝莓之夜》、《集结号》、《长江七号》，它们如果曾让我们观众认同，并多少从中受到一些感动的话，那些私人的生活，不就是我们一个群体的生活史的写照吗？