1749年（乾隆十四年）乾隆平定大小金川后为庆祝此役胜利，在北京西郊的香山南麓利用旧寺鲍家寺改建实胜寺，并立碑两统，两碑碑阳均为乾隆御书“敕建实胜寺碑记”。两碑一统在演武厅南侧果园碑亭内，一统立于实胜寺内。

         解小敏所著“香山演武厅健锐营相关碑刻辨识”中载： 实胜寺及其内的石碑今均已不存。北图藏有该碑拓片(京6043号)。拓片高194厘米，宽107厘米，侧饰缠枝花。高宗弘历御制并正书，额篆书“御制”二字。与碑亭内石碑不同的是该碑阳面汉文，阴面藏文，其余两侧未刻碑文“。有关实胜寺的石碑曾经写过博文介绍，可参看链接：关于“实胜寺”的四座碑刻_颐和吴老_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_485b09aa0102emvo.html

         这次重点说说实胜寺内的石碑，也就是解小敏先生所说的“今已无存”“其余两侧未刻碑文”的那统石碑。

      实胜寺确实消失了，可是寺内的石碑保存了下来。不知何时移置旭华之阁南侧的私人休闲会所里了，不知是从它处移来还是原地立起，如知其源当可知实胜寺当年的具体位置了。

       石碑碑阳为汉字，乾隆御书“敕建实胜寺碑记”，碑阴为藏文，这点可以说明实胜寺为藏传佛教，为此也间接佐证乾隆平定大小金川时掠回的番人为藏族，而非苗族。当年这些番人就居住在实胜寺边上的番子营，实胜寺也成为番人们念经修道之所。

      最主要的是石碑的碑侧镌刻有乾隆五十三年（1788年）乾隆御题诗句“实胜寺叠去岁韵”，原来是乾隆于1788年派福康安平定了台湾林爽文起义后赋诗并镌刻于实胜寺“重建实胜寺碑记”碑侧，一统石碑上镌刻乾隆两首诗，且两首诗作相隔三十九年，乾隆自称“十全老人”，其一生最满意的主要是十次战事，号称“十全武功”，此石碑上记载了“十全之两全”，在北京估计也是绝无仅有的。

    现将《实胜寺叠去岁韵》辑录如下：

           实胜寺叠去岁韵 　　

      实胜寺每兆实胜，蒙天恩不可无记。

      匪予始乃自太宗，松杏山攻率子弟。

      敬述此事用此名，西域金川早如志。

      以为是后应偃武，与民休息可无事。

      不意丙午岁之冬，台湾邪教萌逆计。

      两提臣乃互观望，不敢首进更退避。

      以此养痈贼蔓延，攻城掳社猖獗至。

      更命重臣征劲兵，百巴图鲁嫻师律。

      屡战屡胜擒二竖，三月功成乱反治。

      幸哉未致辱前名，不然何以掩斯愧？

                 乾隆戊申清和月中澣叠去岁韵御笔

（图片均为大图，可点击看原图）

石碑的全貌

如意云纹碑额，篆书“御制”

碑身之阳：敕赐实胜寺碑记

碑身之阴：藏文“敕赐实胜寺碑记”

碑侧乾隆《实胜寺叠去岁韵》，落款可见“戊申清和月中澣”

御制诗局部