嘉庆皇帝曾经两次云游云居寺（位于北京市房山区），第一次是嘉庆十四年也就是1809年春季，其留下诗句《云居寺瞻礼二十韵》；第二次是时隔四年的嘉庆癸酉年即1813年的春季，其再次留下诗句《再游云居寺》，最后两首诗刻在了一统卧碑之上，碑阳为《云居寺瞻礼二十韵》，碑阴为《再游云居寺》，石碑立于云居寺碑亭内。

    嘉庆皇帝善功书法，但是不像其父乾隆那样到处题诗留记，所以这统卧碑就显得珍贵了。

    细读碑文，有两处很是有趣：

    其一是嘉庆称其父乾隆为“六龙”（癸岁六龙来）。这个称呼应该是用天子车驾来代替父皇的。古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。

    其二是两处诗刻嘉庆所用的印章。两处诗刻的落款处均钤有嘉庆皇帝的印章“嘉庆御笔之宝”，在印章之下又均钤有嘉庆闲章“执两用中”，而且一样的文字还用了两种不同的字体（金文和篆书），这也是不多见的。“执两用中”其意出自《礼记·中庸》“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”，指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。“执”指掌握；“两”指两端，即“过”与“欠”；“用中”采用中间。这是嘉庆皇帝警示自己要多听不同意见，采用其中比较适中的意见，避免走两个极端。

          《再游云居寺》

   西域花宫曾驻鞯，重来又值慕春天。

   云居有境真超俗，世相未除漫问禅。

   兼爱止仁原一理，修儒习释总随缘。

   瓣香瞻礼抒虔祝，岁稔民安教化宣。

      再游云居寺  癸酉季春月御笔  （钤印）嘉庆御笔之宝  执两用中

    《云居寺瞻礼二十韵》

       云居寺瞻礼二十韵

   芳春蔼郊圻，和风敷暖籥。

   廿里控青驄，寻径度崖崿。

   临蹊柳线柔，铺甸莎茵薄。

    畎亩农事兴，兆庶始东作。

   延览不觉遥，鸣珂历村落。

   遂莅古云居，崇麓瞻层阁。

   境接小西天，华言隋季凿。

   石洞隐嶔崎，经版藏遂壑。

   世尊现法身，七宝綴璎珞。

   具足大威神，白毫光煜爚。

   三乘超尘凡，九品舒莲萼。

   癸岁六龙来，赐额奎文博。

   初地今始游，拈吟纪其略。

   瓣香祝年康，民安消众恶。

   兼爱念同胞，先忧期后乐。

   治理即禅修，守成首俭约。

   万几待其来，洞达原无著。

   一饭亦前缘，茗椀山泉酌。

   小憩启征途，不住等行脚。

   信马陟坡陀，回首林烟漠。

     嘉庆十有四年岁次己巳季春月上澣御笔 （钤印）嘉庆御笔之宝  执两用中

嘉庆御碑亭

亭内卧碑

碑帽雕有二龙戏珠云纹，碑身为十二龙边饰，碑座为束腰须弥座，上刻缠枝纹、宝相花和俯仰巴达马



 

碑阳《云居寺瞻礼二十韵》



 

《再游云居寺》



 

印章：嘉庆御笔之宝，金文闲章：执两用中

 

篆书：执两用中（下）

 

关于诗句的解释