隋唐时期，北京八大处出现了第一座寺院，这便是卢师寺。当时的证果寺称为尸陀林，是卢师寺弃尸之所。唐天宝八年（749），尸陀林不再是僧人弃尸的地方，这里出现了寺院，名为感应寺，当时的卢师寺改称真应寺，与感应寺同时并存。到了元代，真应寺改称大天源延圣寺，而感应寺改称镇海寺，也是同时并存的两座寺院。到了明代，大天源延圣寺改称清凉寺，而镇海寺则改称证果寺，还是同时并存的两座寺院。

    八大处最大的寺庙清凉寺遗址位于证果寺以东，占地百亩许，如今是八大处苗圃所在地。在这处平台上，发现大量的宫殿柱础，从文献可知，这里是八大处历史上最早的庙宇，名叫卢师寺，始建于隋代末年。唐天宝八年（749）重修，易名真应寺。元泰定三年（1326）再次重修，改名大天源延圣寺。明正统十一年（1446）重建，改称清凉寺。清光绪年间毁于战火，今仅存遗址。

    以上文字摘自“双塔邨人”（李新乐老师）博文，文章参见李新乐老师博文链接：

大天源延圣寺_双塔邨人_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_522592330100wdsm.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_522592330100tq29.html

    笔者和“北京古迹”QQ群的朋友游走“香巴拉”时偶然进到八大处苗圃发现清凉寺遗址，此处已经进行了考古探查。从遗址看，清凉寺规模很大，有数进院落，坐北朝南，最南面有塔疑是两座，但是现在可辨认的仅为西侧一座，仅剩塔基，可以看出为八角砖塔，《日下旧闻考》记载为八角七级；东侧的塔清代乾隆朝记载就已经无存，不过从现在的四方形条石围挡看怀疑也是一座塔基（或是钟楼）。

   寺院前为塔也是符合隋唐寺院规制的，如东侧是钟楼，那就和正定县的唐代开元寺布局相近了，即东侧钟楼，西侧塔，中间是山门殿。

谷歌地图上的“清凉寺”遗址

西侧的古塔塔基，《日下旧闻考》记载“明曰清凉寺，今废仅存塔一，八棱七级，有石刻天顺四年重修宝塔等字”

 

八角塔基上面的沟槽砖

 

塔基上的花砖



 

东侧疑是塔基，条石围挡四方形，边长10米左右

边上还有石构件

 

遗址上可见到的大殿墙基

 

遗址周边石水槽很多，将遗址包围着





 

石门坎



在大殿墙基处南望，过了房子就是塔基

 

散落的石构件





 

大殿遗址内

大殿北侧，地上有更大的柱础石，应为后大殿


　附：

     《日下旧闻考》中记载：......循山趾而南有卢师山与平坡山并峙，诸寺鳞次，曰清凉、曰证果、曰平坡、皆刹也。长安客话卢师山之卢师寺据刘侗《帝京景物略》始自隋仁寿中，元曰大天源延圣寺，明曰清凉寺，今废仅存塔一，八棱七级，有石刻天顺四年重修宝塔等字。原泰定三年二月建显宗神御殿，于卢师寺赐额曰大天源延圣寺，勅贮金书西番字藏经，八月天源延圣寺神御殿成，十月奉安，显宗御容于大天源延圣寺，赐钞二万锭，四年十月命帝师作佛事于大天源延圣寺。元史泰定帝纪原天历二年五月于玉德殿及大天源延圣寺作佛事，元史文宗纪原明宗必巴实皇后，天历二年请为明宗资冥，福命帝师率诸僧作佛事七日于大天源延圣寺，元史后妃传按，必巴实梵语佛名也，原作八不沙，今译改原元统六年四月，诏大天源延圣寺立，明宗神御殿碑，元史顺帝纪原卢师山以神僧得名,师隋末居此山......碑记昔有僧名卢自江南来寓居西山之尸陀林秘魔崖.....