人的一生，都是“无明”——一股不知从何而起的动力——带动我们喜、怒、哀、乐，或者奔走经营，起起落落。

   佛说十二因缘：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。

   借南怀瑾先生的话：人的一生，就是：莫名其妙地来，无可奈何地活，不知所以然地死去。

   小到个人，觉得寂寞想要个人陪，想吃一口冰激凌，不喜欢乞丐身上的味道，突然想做爱，谁能看清到底是谁在指使这一切？

   有谁知道自己每天醒来的时候，第一个念头是什么？

   大到整个世界，工业革命、商业发展、飞船上天，登陆月球，乃至微观的基因探求、量子力学……谁知道是谁在指使这一切的行动？究竟为什么要做这一切？

   所以所谓现代科学并不是定论，科学自己也基本还是“莫名其妙”。

   能听的是耳朵吗？如果耳朵能听，睡着了为何听不见？死人也有耳朵，为何听不见？

   能看的是眼睛吗？同理可知，也不是。

   有回答，能看的是心。心又在哪里？心又如何起作用？

   看得清这里，不是理论上知道，而是伸开手看自己掌纹一样清楚地“悟”到，才是真明白人。

   雪岩钦禅师问雪峰，大白天能自己做主吗？雪峰回答，做得。又问：睡梦的时候，能做得主而不贪嗔痴慢疑吗？回答，做得。又问：正睡着时，无梦无想无见无闻，主人公在什么地方？高峰无语。