昨天跟几个朋友闲聊，其中一个话题是“活个明白”。朋友中有搞学术和搞企业的，在各自的领域里，事业都相当成功，可是终究有“活得明白不明白”的问题，萦绕在心头。

   也许这个问题是所有不甘糊涂过活的人都问着的问题。郑板桥后来说到“难得糊涂”，其实正表明他在寻求明白的过程中。

   活得明白，大概是人生最严重的问题。真的明白了，马上就死去也都心甘情愿。孔子就是这么说的。可见活得明白的意义了。无论你多富贵，无论你多大权势，无论你掌握了多少知识，如果到了你的生命中某个时段，没有把这个问题提到日程上来，你就是活得糊涂了。

   问另一个朋友最近在做什么？她回答：“在路上，但是还没有方向。”我说：“努力着就好。努力着，慢慢就有方向。”

   我们不知道究竟哪里是安心之处，我们能主持的，只有当下的探求。禅宗二祖慧可经论全通，仍然千里迢迢前往达摩闭关处，在没膝的积雪中站立，只有一个问题：“我心未安，请师父帮我安心。”

   我不主张一味的闲适，闲适的大弊端就是身体舒适的同时带来大脑的停滞。麻醉般的闲适一旦主宰了你的生命，智慧之门就关上了。真正的解放，在于大脑的激荡之后的清晰和明澈。没有苦，就没有甜。没有破，就没有立。没有经过雪山草地，怎么可能有三军过后尽开颜？

   生命要精进。你必须去学，去思，去做，去走，必须行动才知道偏差在哪里，而纠正偏差的过程就是走向明白的过程。纠正偏差的过程就是涤荡内心盲区的过程。而在探索的过程中，你要不时带着有关生命根本问题的疑问，如此你就不会偏离探索的轨道，你就知道如何纠正前进中的偏差。有对此问题的牵挂，你就不会一门心思做守财奴，你不会总是自高自大。

   为什么我们鼓励敬业、踏实、开拓、奉献这些精神而唾弃慵懒、守旧、邋遢、自私这些做法？因为前者是真诚探索者的品质，而后者是大脑沉睡者的写照。因为有真诚的探索，就有朝向明白的收获。