——《问中医几度秋凉》读后

   艾宁写的《问中医几度秋凉》，一口气看完了。作者用一个非中医专业人士的眼光，道出了让人深思的很多问题，对于理解中医和西医，对于认识我们生活中的许多可笑但是又执迷其中的误区，都有很多现实的意义。作者曾经是中医的叛逆者和“现代科学”的坚定捍卫者，但是终于以一种中肯的眼光看待中医和西医了。她的这种“反叛”的经历，也更容易让人看清一些东西。

   在作者的妈妈那里，中医经常是在非常原始的外表下，在治病上起着神奇的作用。这种种作用，在现代医学和人们来说，可能要被判为“巫术”至少是十分不入流的做法了。但是，简单而看上去没有道理的办法能治好病，而人类可能就在精密昂贵的机器和明白无比的医学道理面前无奈死去，到底哪一个该理直气壮，哪一个又是人类所要的？

   民间治疗方法有很多让人难以理喻的东西。小时候生病躺在床上，奶奶说我是“着吓”了，傍晚的时候她带着爷爷到村外，奶奶叫一声我的名字，爷爷就应着“回来了”，就是这样叫魂一般从外面一直叫到我的床前，最后还要亲一亲我的额头，小小的心灵感觉温馨无比，也不知道得的到底是什么病，反倒这一叫就让人感觉就好多了。如果在现代，到医院去检查拍片，不知道是不是要“吓”上再加“吓”了。

   看到韩国电视连续剧《医道》上有一个细节：皇子背部生了一种疮，毒很深，想尽办法都不济之后，医生许浚从田里捉来了蚂蝗，一只一只爬进背上的疮里去，把毒都吃尽了，皇子也恢复了健康。

   不可理喻的东西，看上去粗陋的东西，就是不科学的吗？不可理喻，是否正说明我们人类智慧还欠缺，还无法理解呢？或者因为我们已经认定了西方的条分缕析的思维，而无法理解那些非理性但又确有其事的东西呢？人不仅只有肉体，更有灵魂。也不只有人类制造的医疗器械和药品是真理，天地到处可能都潜藏着一物降一物的神奇。一切事物每一秒都在变化，每一个人都跟另外一个人不同，又怎么可以用固定的机器来作为所有人治病的依靠呢？

   作者看到，我们现在提倡的很多东西，都是在摧残自己。打激素看上去让人精神了，其实是在调动并消耗人体的元气，让人透支生命；现代时髦女性生孩子都爱剖腹产，但违背自然人为干预下的剖腹产的副作用恰恰是阴道松弛、乳房下垂，性冷淡和更年期提前；我们依赖药物降血压，却不知道要改变高血压，是要改变生活方式才是根本。

  我不懂中医，可是我也懂一些皮毛。我的胃不大好，我就不吃凉的食物，慢慢胃就和顺了很多。夏天很热，可是我就是不用空调，让大汗淋漓，全身好畅快啊。感冒了，我不吃那千人一样的药，多喝热水，用开水泡脚，让症状都发出来，不花一分钱，感冒也就好了。我深信人体是有自愈能力的。

  这就是中医，它平实到任何一个人都能摸到它，但是要说到极致，就是华佗可能也还不能洞悉全部的奥妙。

  《问中医几度秋凉》，让人感觉到西医思想统治下人类的无奈，却也让人看到中医有一种如同蟑螂般踩一百遍也不死亡的生命力。

  人类对世界的认识，还在不断摸索的水平，如果不是仍然处于幼儿水平的话。现代科学至今也是“朝令夕改”的，一直以为牛顿发现了物理学的全部道理，后又出现了相对论。现在，又有人对相对论提出质疑了。《问中医几度秋凉》的作者发现，那些最顶尖的西医医生，跟中医思想能够很大程度融通。我也发现，现当代那些最顶尖的物理学家，都深切认同东方的思想。

   中医理论的本质，是一个完全开放和紧跟时代的体系。中医的精神与中国文化的精神一脉相承，这是一种“苟日新日日新时时新”的精神。要对天地人的规律有清晰的把握，要对物质和精神有一体的透视，要有当下的圆融活泼的观察，才可能抓到中医的命脉。中医是建立在这样一个超越时空的理念的基础上的。

  如此的中医，除非人类全体都丧失了理智，不然怎么会有理由消亡呢？

  象中国文化对所有的外来文化兼收并蓄一样，在真正的中医看来，没有不可以用的东西。所以，西医也可以是中医拿来为我所用的东西。如果说西医的理论是排他的话，而中医却一定是会包容西医的。

  我斗胆说，中医如果真正发展出内涵的话，它未来可以统一西医。而西医要想长久生存下去，只有在理论核心处逐渐趋向中医才可以。

  如《几度秋凉》的作者所说，现在是医学发展的一个空挡，西医已经到了瓶颈，一如西方的生活模式，人们需要中医。而中医却因许多年的遭受打击而命运垂危了。不过我仍旧相信，只剩半条命的中医，一定可以绝后重生，一如中国文化的精神。几千年的中华文明没有断绝，今天依旧不会。

  中医不必人云亦云地搞“现代化”—如果所谓的“现代化”就意味着要肢解自己的体系而套用西医的思维方式—但是中医需要跟上时代，要了解时代，了解这个全新时代的天地人，最重要的是，要给出疗效。是实践而不是理论最终决定人心的向背。