古人的告诫中，总是说到，在处理人际关系中，要多反省自己。“三省吾身”“常自见己过，莫论他人非”，都是这样的意思。先贤的话，来自对人性的深刻的洞察。

　反求诸己不仅不是虐待自己，而且好处大大的。

　你看任何人不顺眼，不是那个人真的有多坏，而是你心中有障碍，是你的心不透明。你有了分别之心，于是认为这种好，那种坏，于是你喜欢这种，不喜欢那种。实际上，世界上没有一个坏人，只有迷失不迷失的人。

　即使最凶恶的杀手，驱动他作恶的只是内心的盲区。每个人因为各自的成长环境和道路，加上先天的东西，形成了他的当下的个性。他不得不做目前的这种人。他不能洞察到这种无奈，所以他无法改变他的路。所以黑格尔说，凡存在的都是有理的。

　其实，人人都想做光明的人，没有人真的想贪，想自私，想占有，或想别的他认为对自己好其实是害自己的东西，他只是－－不知道什么是真正的光明。为什么贪污犯在临刑前会痛哭反省，那时他真正醒了，他知道以前所做的，都不是自己真正想要的。

　举出极端一些的例子，只是想说，每个人都可怜。认识到人的这种无奈，于是就发现，任何人任何做法都可以理解。这当然不是说，罪犯也可以纵容，而是说，至少应该理解到他的这种无奈。

　对于日常生活中人际间的矛盾，当然更是秉承理解对方的心。对别人有任何的怨怒，都只是自己的内心还有障碍，还没有象大地一样地厚德载物。鸟语花香或者屎尿横流，大地是一概平等接纳的。

　反求自心的结果，内心的光明会越来越广大。你所化解的，是内心的盲点。放下的是枷锁，得到的是新世界。

　反求自己，也是老子“柔弱胜刚强”的道理。面对怨怒的对方，你的心象一面安静的镜子，你觉察对方的无奈。只是静静地觉察。你并不争辩。对方在怨怒中，面对这面无所作为但是明净的镜子，也会很容易地发现自己的失态。他的反省之心，也顿时被唤醒了。