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庄子南怀瑾文化 |
分类: 中国文化 |
庄子天上地下,汪洋恣肆,自在活泼,又不落思维。读庄子,可能会有难以捉摸的感觉。南怀瑾的《庄子諵譁》,从实证者的角度解说庄子。有意心悟庄子者,不妨一读。
对老子庄子或者禅宗,如果以字面意思来了解,那就成了学术讨论,是无法进入禅道的实质层面的。老庄及禅的本质,都是叫你不要用思维揣测实相。当然,这不是否定学术,只是不要认为学术是究竟。
比如说,你读到“道可道,非常道”,于是你认为你懂了什么是道,“难以言说的就是道啊!”,其实你还是没有“懂”道,你还是用文字或思维来模拟。必须要读到庄子说的话,越来越象你心中流出来的话,大概可能就开始读懂庄子了。
南怀瑾对老庄的解释,很容易被一些人抓到把柄,那就是搞学术的人。实际上,南先生的解释,是以禅来解老庄。所谓禅解,就是从“道”的实践层面来解说。禅的解释,并不重学术,是一种精神境界上的相应,是悟道者与悟道者的对话。只有悟道的人,才可能做出这样的解释,而这种解释,往往在学术上就可能不够严密。如果你太重学术知识而不重视真正的心灵感悟,那你就错过了。
因为老庄,都是要你悟的。而真正的人生实相,同样是要你悟的。而所谓的“悟”,正是要你不要受思维和知识的骗。
老庄的著作中,许多难以解释的词句,可能再考究的学术,也难以把握真实的意义。但是如果以“实际理地,不立一尘”的空明心境来观照,就应该知道说的是什么道理了。南怀瑾的解释,我认为就是这样的。
我们往往只看到庄子逍遥的一面,大书特书他的逍遥自在,却往往忽略他为什么能逍遥。我们对"道"解释的很多,但是究竟"道"是什么,少有人以实践来体悟。但这却是阅读庄子者最需要的东西。南先生的解释中,对这点有不少涉及。

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