我的《中国人堕落，因为中国文化太高明》一文，遭到论坛上许多人的质疑。这种质疑乃至反对，其实更印证了我对中国文化的看法：中国文化太高明。而又不得不说的是，我们也已离开自己的优秀文化太久远了。

借用老子的话：“上士闻道，勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”我当然不是在说本人有多高明，是因为面对中国文化的优秀精神，我们多数的国人，只剩下嗤之以鼻，只剩下“大笑”了。

中国文化的精神，倡导一种时时不懈的个人修养和心灵净化，倡导个人和谐的同时兼及天下的和谐。这种精神，在为官者的身上，体现为体恤百姓，“以百姓心为心”；在企业那里，体现为“非吾仪，虽利不为；非吾当，虽利不行；非吾道，虽利不取。”这不正是我们今天倡导的和谐社会的追求目标吗。有这样的精神，不也就是我们“讲正气”的目标吗？

这种好的精神，现在听起来似乎有些是天方夜谭：“你痴人说梦吧？”原因其实很简单，二百年来，尤其是最近一百年来，我们的精神出窍了。又因为在西方中心论中浸淫太久了。我们现在的思想状态跟我们本有的文化不兼容。有学者说，今天的中国人不是真正的中国人，今天的中国文化不是真正的中国文化。这话很有深意在。五四以来的数典忘祖，我们忘记了乡关何处。五四的进取精神是好的，面对我们的文化传承，却犯了愚蠢的错误。把孩子和洗澡水一起倒掉了。

自己的民族文化被判为虚无，于是剩下或者是茫然失措，或者急着找填补。于是西方的一切都是好的。西方实行的东西，就是真理。鼓吹中国要以某种宗教立国，就是这种心态的表现。中国文化的主体不可能是西方意义上的宗教。

我们短视，只看到这近两百年。其实如果放在历史长河里看中国文化又如何？以历史的观点看，中国文化是世界上唯一延续至今的文明，也证明这个文化有它强大的生命力。时间是最好的说明。你可以忽悠一时，可是你能忽悠五千年吗？多数人生在福中不知福，把这个事实轻而易举忽略了。你又能忽悠西方人吗？要知道把西方从宗教专制和封建专制中解救出来的启蒙运动，很大程度上吸收了中国文化的崇尚自然和自主的精神。伏尔泰、歌德、莱布尼茨等人当年都是“中国迷”。

这两百年的落后，不是因为西方有多强，实在是我们不争气。而关键是丢了自己的文化精神。认为中国文化阻碍着中国的进步，是最危险又最愚蠢的观点。不是中国文化成为阻碍，而正是抛弃了真正的中国文化，所以落后。清朝乾隆中叶开始的腐败和封闭，败坏了我们的好精神，导致了我们的落后挨打。腐败和封闭，正是违背中国文化的优秀精神的。

真的走进中国文化的真精神里，那是积极开放创新的，是参天地化育，是苟日新，日日新，又日新，是天行健君子自强不息。许多人嗤之以鼻的所谓的保守的儒家，也强调“一事不知，儒者之耻”呢。

中国文化的精神，不仅不“可笑”，而且事实证明，凡是中国文化精神发扬好的时代，都是国富民强、文明兴盛的时代。唐宋发达繁荣，你也可看到背后的文化精神。最值得提到的是宋代，中国各领域进入成熟的颠峰，以繁华祥和的开封《清明上河图》为见证。《白银资本》作者弗兰克说，“十四世纪时,世界的三分之二的白银流向中国。”繁荣的背后，谁在推动？是优秀的中国文化精神。那时的上层士大夫，基本都重视自我修养。宋代心性之学，就是借用了禅文化的修养方式，强调时时要关注自己的品格涵养，要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。要 “吾日三省吾身”。宋代近三分之一的士大夫习禅，王安石、张商英、黄庭坚、张九成、苏轼……举不胜举，成了风行的文化特色。而这些官员们的良好操守和为官之道，他们对百姓的关爱，其精神广泛影响社会民间。

这里要强调的是，禅不是一般误解所以为的宗教或者虚无主义，其真正精神是主动的自我修养和自律，是要把一种好的修养放在自己所从事的事业中，怀着关怀的心做事为人，是敢于承当、自立立人，当然还有其他。注重自我修养的人，注重自我修养的企业，自然遵守道德法律，自然拥有正直和爱心，拥有社会责任之心。有了这样的风气，官员能不清廉为民吗？放在企业那里，会有那么多的假冒伪劣吗？在普通百姓那里，会有那么多的暴戾之气吗？

值得强调的是，这种建立在修养和注重和谐基础上的文化，即使国家强盛，也决不会欺凌别国。这是文化特点决定的。中国文化是“高筑墙，广积粮，不称霸”的文化，是追求和谐的文化。对于世界和谐来说，这是最好的文化形式，跟某些一发达就要霸权的文化有本质区别。

我们不满日本的某些举动，但是不妨客观看看他们的发展历史。唐宋的文化精神通过“遣唐使”“宋学使”传到日本。所谓的“和魂”，源自中国文化，确切讲就是中国的精神修养体系，更确切说是禅文化体系，这种精神训练出了武士、政治家、剑术家和大学生，产生了日本的茶道、花道、能乐、浮世绘，一直到今天，广泛影响了社会影响了企业文化。

　　日本是中国的影子。日本吸收了中国文化的精神，影响一直到现在。当然，他们某个方面走上了极端，不在此讨论。

美国一个社会学家有一本剖析日本民族的书《菊花与刀》，对日本民族精神进行了深刻剖析。“日本人认为，每个人的心灵本来都闪耀着道德的光辉，但如果不勤于磨练就会生锈。”“无论是参加中学考试的少年，还是参加剑道比赛的人，或者从事商业的人，都要进行修养。”　　 

日本战后的迅速发展，其现代的秩序，日本企业的精神，日本以弹丸之国成为世界第二经济体，没有这样崇尚自我修养的文化底蕴可以吗？日本的立国之本，就是“和魂”。“和魂”只是较浅地吸取了中国文化的精神。但是现在，日本足可以成为我们的榜样。

多数人质疑，中国文化精神强调修养，可是这跟当下浮躁的中国还适合吗？我要说，因为没有，所以要提倡。因为丢失了，所以要捡起来。那里跌倒哪里起来就好。

这种文化风气的养成，是除了大力倡导法治之外，我们必须重视的。

因为是一种文化风气，所以可以培养。当然是一个缓慢的进程，要用一些耐心。何况今天的我们跟自己的文化精神的分离已有时日。提倡文化精神的建设，不是人云亦云顺口溜一般让人烦的“以德治国”，是“润物无声”的风气转化，是用优美的正气的文化让我们上上下下生了锈结了垢的心得以洗礼，让暴戾功利之气得以扭转，自私腐化堕落之心得以转化，中国文明得以再生。

试想，如果我们的一些官员每天哪怕用几分钟面对一下自己，检视一下自己，会等到手铐到了手上时后悔不已吗？如果中国人都有这样的文化风气，整个社会的秩序和风貌难道不会有大的改变吗？在超越唐宋辉煌、实现民族的伟大复兴的事业中，这不是非常重要的文化基础吗？