佛并不消极

跟一个在德国从事中国文化产业的朋友聊天，谈到佛。他说：“佛是消极的，说四大皆空，我不倾向佛。”

其实，这是对佛的误解，是对佛中的“空”的说法的误解。空，不是什么都没有，不是虚无。佛中的“空”，其实含藏一切，所谓“大空大有”，“真空妙有”、“空有不二”。

有人由于生活受到了挫折，比如恋爱遭到遗弃，产生厌世心理，于是出了家。这样的故事很多，于是影响了人们对出家的看法，认为出家就是厌弃现世。这又是大误解。

你可以因恋爱遭到挫折而出家，但这与佛的精神不相关，与出家的精神也不相关。

出家，其实是很严重的事。古代人出家，是为了有专心用功的机会，寻求智慧，断除烦恼，而获得断除烦恼的方法之后，要回到社会中来为大众普及这种智慧的方法，帮助大众破除烦恼。这就是“普度众生”。这有些象是在实验室里做一项重要的实验，那是需要集中精力乃至废寝忘食的。而实验成功之后，需要回到日常生活中，把实验的结果用在生产实践中，造福社会。

那种图自己清净的出家，并非真正出家，而且也必然无法获得真正智慧。因为没有帮助大众脱离苦恼的心，是跟佛法的精神背离的。

我愿意称“佛”而不称“佛教”，是因为佛从根本来讲，并非宗教，是让人自己获得证悟获得智慧而非企求神灵的护佑。