有人说我昨天的文章是在自己安慰自己，有人说我把简单的问题复杂化，我不想解释什么，我干了这么多年工作，发现很多高明的企业家恰恰是在平凡的事务中发现了事务的本质，而那个本质却是那么简单。

孙子兵法中有这么一段话：“将有五危：必死可生，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦，凡此五危，将之过也，用兵之灾也；覆军杀将，必以五危，不可不察也！”

在这段话中孙子指出从历史到现在凡是一个军队会失败，肯定是将领的本人的修养出了问题，对于一个将领如果抱着必死的决心往往被诱杀；怕死，往往被俘虏；爱发脾气，往往敌人一激怒他，他就会犯错；可是一个将领如果特别珍惜自己的名誉，那只要造谣摸黑，就很容易解决他；至于那些标榜爱民的将领，那就用人民去骚扰他。

看完这段话，我曾经一度心理很灰暗，现代人说商场如战场，那也就是说如果想成为一个优秀的商人，必需做到：即怕死又不怕死，即不爱民又不要脸。难道商人真的是这样吗？难道古代的将领都是这种寡情之人吗？我研究了很长事件，答案是：不是。

将者，国之利器，每动之，无不牵扯到国家兴亡，于是将不在是一人，而是一国，是以一人之荣辱为重，还是以国家之兴亡为重，所以一个将领首先要做到的是明确自己为谁而战，什么是大我，什么是小我，什么是小私，小孝，什么是大公，大孝。

至于对一个商人的启示是同样的，你是一个企业的法人，你关乎企业所有员工的利益，你的一个决策可能让大家失业，让很多年老的人从此无法安度晚年，你也不能失败，那保持胜利的源泉是“形为心役”，不要让你的眼镜指挥你的心，而要让你的心成为你的眼，成为你行动的指挥，让你的心管理你的情绪。

回顾中国历史成功的将领都做到了以下几点：

1、  一个成功的将领正确面对死亡，但从不求死，只要有一线生机，总会带领大家死里求生，在这里死亡不是求来的，而是值与不值的真实评价。

2、  制怒，个人修养极高，非常擅长管理自己的情绪，无故加之而不怒，萃然临之而不惊。

3、  对于廉洁和爱民，首重“仰不愧于天，俯不怍于地”。

写到这，我想佛家所谓的开天眼，大概就是这个意思，让人的心变得宁静，然后去感知世界，只有这样你才直到什么是真实的世界，什么才是真实的人生。