有一位史学家说过，每逢乱世，那些亡国之君往往差不多都好像与他所统治的国家有仇似地，必欲倾覆之而后快，这话对极了。

公元500年，齐国的地方实力派雍州刺史萧衍因得知萧宝卷要谋害于他，遂起兵反抗朝廷。由于萧衍打着“昏主暴虐，恶逾于纣”的堂堂正正的旗号，加上萧宝卷的不得人心，次年，就打到了齐朝的京城建康。

当时，建康城内精兵7万，倘运用得法，城是很难被攻破的。可萧宝卷呢，当此危急存亡之秋，想到的根本不是人而是神——而且还是上不得台盘的神。

还是在平定崔慧景叛乱时，萧宝卷就听信佞臣茹法珍的鬼话，封一个名叫“蒋子文”的神为“假黄钺，使持节，相国太宰大将军录尚书事，扬州牧，钟山王”。此时，萧宝卷急来抱佛脚，又进一步顶礼膜拜，封蒋子文为皇帝——以皇帝封皇帝，且是个子虚乌有的皇帝，这大概也算得上是千古一绝了。

紧接着，萧宝卷又命人把蒋子文的神像以及另外一些“杂神”迎入皇宫后院，令其所宠信的巫婆朱光尚日夜捣鬼画符。据说，萧宝卷认为这样就可以抵得上10万大军。在萧宝卷的“不信苍生信鬼神”这一举动的影响下，建康守军皆无斗志。奉命出战的士兵一出城不到十数步，就把铠甲脱下来坐在地上休息。

由于以往陈显达、崔慧景两次起兵均未成功，萧宝卷除了向神鬼求助以外，根本就没有把所谓的“义军”放在眼里。所以，当萧宝卷的军队屡战屡败、士气低沉，而且左右领兵将军向萧宝卷建议，从宫廷中拿出一些钱财犒赏三军之时，萧宝卷竟说出了一句流传千古的“名言”：“贼来独取我邪？何为就我求物？”

守城需要加固守城工事，领兵将领苦苦恳求，请萧宝卷把他那些一时半会儿用不上的杂耍器械拿出些来以充军用，萧宝卷翻了翻白眼，又说：“那里没有木材，非得用我这些？我还要留着玩呢！”萧宝卷接着恨恨地跺了跺脚说道：“别以为贼兵势众，你们就可以乘机吓唬我。等贼兵退了之后，看我那时再收拾你们！”

如此冥顽不灵，气煞了骁将、冠军将军王珍国。王珍国与侍中张稷、后阁舍人钱强、御刀丰勇商定，除掉昏君，迎立明主。这一年公元501年，钱强、丰勇带刀闯入宫中，与太监黄泰平一起，结果了萧宝卷的性命。萧宝卷死后不到一年，齐朝灭亡。