1、近日读一网友文章，知其出家，用我的话说是扔下母亲和女儿，用他的话来说可能不是扔下，而是用另一种自苦的方式去拯救她们了。

   此君，一贯高深得很。会作文，文章恬淡温和，不是看透人事、通晓古今，不会显得如此恬淡温和。

   可对于此君出家的这一做派，却觉得有些别扭，况其最后依然劝戒母亲多读经书、修炼佛法。

   常言道，父母在，不远游。

   我等俗人实在不明白，顿悟人生，何必要出家？图留老幼在世上，谁牵挂他们的衣食、谁惦念他们的喜悲，念念经果真能让身居闹市的亲人饱了、暖了？除非也让他们变成吃风饮露的主儿，也跟你一样高深了，皆大欢喜。

   可，那老的，吃了半生的苦，未及体会生活里实在的快乐，却要把她引到抽象的极乐去，肉还没怎么吃，就不给吃了。

    而那小的，更是还没沾到多少生活，就被当爹的控制了思维，早早念透生死，早早修练轮回去，刚生，即被教化好好迎接下世。肉更是没怎么吃，就不给吃了。

   我尊重信教的人士。

   可独独不能尊重某些人士传教的狂热情怀，自个儿信的，便想方设法让别人信。

   扑到别人脸上说别人苦，人家对他翻白眼，说我苦就苦，要你他妈的管。

   这些人便如刚刚遇见杀鸡，罪孽深重，转头念经，先把自己的罪过饶了，暂不管别人。

2、我自己的父母，也年过六旬，他们也常提及生死，说起来难免都心有戚戚。

   我也想，若是父母信种什么宗教，或能缓解对死亡的恐惧。

   可，终究他们不信，该普及的科学都普及到他们身上了。象死亡一样，唯物的思维已经不可逆转。

   况且，信他有个转世又能如何，那今世的自己和亲人都不知所踪，换了个肉身和内里，生生就是另外一位，与你何干。

   扔下责任，笃信的终究不过是那一点儿胆怯和自私。为了所谓下辈子好过些，今世投了资，赌个来生的牛市。且为了来世大盘更好，最好连带全家都信了，多买些仓位，来世好抛来享受。

3、近来，认识一些搞旅游的人士，其中一批是专门在旅游景点承包庙宇的。

   这批人，脑袋常年光着，遇到节假日便上山做生意。听闻，国内多数游人可进入的寺院几乎都被如此承包了，晚上关起门来，一起数钱、当日分红。

   前些时日，南京灵谷寺两位“高僧”在台湾发生的命案，就是一位将另一位咔嚓了，然后剩下那位又把自己咔嚓了。内情人无不知道，他们的死亡并非共同顿悟、一起飞升，更非争论佛法争红了眼，而是那芸芸众生间的可怜的我们间的常有的利益之争。

    两位虽成仇人，但信得绝对是同一种教——金钱。

4、见过一些人士，信教很有些矫情，如时下某些人士的旅游爱好一般，且不论真假，自先往身上套个模子，以显高深。嘴上从不谈金钱名利、儿女情长，以显高深。

   当然，私下如何，就不晓得了。

   似如泡妞儿，先来个嘴上的功夫。

5、当然，自有确实的高僧，让我景仰。

   但，我想他们定在我们看不见的地方，对于浅薄、庸乐的我们，望也不望。