甘肃是国内古写本卷子流传较多的地区。自从1899年敦煌藏经洞被发现后，敦煌遗书誉满中外，近二万卷子被盗往国外，劫余的约九千卷佛经辇运北京图书馆保存。然而还有不少数量的写经留存于私家，这其中包括若干稀世珍品。省博物馆收藏的前凉写经，从其纸质、保存情况和流传地域来看，应当是这批藏经中的一件。

　　省博物馆保存的这件古写本卷子是《法句经》的一部分，前有剪截痕，仅存后半。白麻纸泛黄，质地精细，纸面光洁，保存良好，长135厘米，高24.9厘米。书《道行品法句经》第三十八、《泥恒品法句经》第三十九，存经文六十五行，行十六字至三十六字不等。末尾题记二则：“升平十二年(公元368年)沙弥净明”；“咸安三年(公元373年)十月二十日沙弥净明诵习法句起”。

　　这件写经的特别之处就在于它题有两个年号，这在历史上也是极为罕见的。写经的书体正处于隶向楷过渡的初级阶段，保留了敦煌经书体的早期风貌，文字沉雄朴茂，隶捺之笔随处可见，各篇首行标有早期抄本作分段标志的扁圆形墨点，是国内现存时代最早的写经，对探讨古代书体，佛经版本以及前凉奉晋正朔诸问题，多有裨益，是一件不可多得的实物资料。

△《道行品法句经.局部》

　　对于卷后的两则题记，是沙弥净明先后两次诵经的记录，沙弥就是童僧。两则题记前后相隔五年，笔迹不尽相同，升平十二年题记墨色甚淡，字亦潦草；咸安三年题记墨色稍浓，字较工整。但二者的风格一致，有隶书笔意，正是沙弥净明启蒙学书期间的两种笔迹，所以专家们认为这两则题记都是可靠的。

　　这部写经是东晋十六国时期前凉张天锡当政时的，前凉张氏在河西地域建国后，一直奉晋正朔，先奉建兴年号至四十八年，又用咸安年号至六年，表示不忘晋室。

　　公元三世纪以前的早期经卷，保存至今的为数极少，国内现存的早期写经，有上海博物馆藏后凉麟嘉五年(公元393年)写《维摩经》等等，但是这个写本较之甘博收藏的前凉写经，至少要迟25年。

　　《道行品法句经》目前保存在甘肃省博物馆三楼（左）佛教艺术展厅。（备注：文字来源于甘肃省博物馆文字资料，一波重新编辑）