深入滇西北（七）

宏观上俯瞰丽江古城大研，感觉还是非常震撼的。但微观地深入大研街巷，那种激动就随着所见所闻而淡漠了

傍晚的古城街巷，各家各户的客栈纷纷点亮了灯笼，游客此刻更喜欢围坐在餐桌旁而不是流动在古巷内。

古城外的“王府井”轮廓，在迷离的霓虹灯闪烁中渐渐地分明起来。

柔软的时光，为可能到来的“艳遇”烘托气氛。“艳遇”是当地为了发展旅游而故意编织出来的宣传噱头。

当然，“征友”拼车结伴的结果，也的确为“艳遇”提供了极好的生存土壤。那就“摇一摇”或“扫一扫”吧

但是，游客以情侣居多。中国人一般不习惯独自一个人出游，更倾向于呼朋唤友“凑一拨”出发。

石板路、古建筑、颇具情调的客栈都是丽江的迷人之处，但丽江的核心却悄悄迷失了——原住民呢？哪去了？

川流不息的行人清一色是各地游客，生意人也来自四面八方。原住民拱手相让、外来客喧宾夺主了。

民间乐曲葫芦丝是丽江旅游纪念品的独特之处，但游客往往对此视而不见。

至于其他小零碎，实在没有任何新意与美感。这样的纪念品更谈不上具有什么纪念意义!

尽管鲜明地标注是“摩梭”，但游客似乎无意对其甄别真伪。没有围观、更没有抢购。

来自江西的皮匠不仅手工制作箱包、手袋、皮鞋，也兼顾少数民族的服装。在这里买一双做工细致的马丁鞋。

两口子日夜操劳，生意还不错。手工制作皮鞋、钱夹、箱包的作坊，在古城分布很多。

虽是纳西人地盘，但“非洲鼓”却充斥着不少临街商铺。鼓手身陷在鼓群中，不停地拍打招徕生意，成为丽江一景

昔日潺潺流水的水渠已经奄奄一息，断流的上游已经供不应求，溪水同原住民一样，与丽江古城渐行渐远。

另收门票的木府关门很早，显然，人家不指望游客门票度日。

这些穿上纳西族服装的文艺演出演员们，是不是纳西族已不重要了，关键是人家的有偿表演，打的旗号是纳西舞蹈

放眼世界的“国际旅行社”，出示的旅游自费都不高，但细问后才知道：只是“起步价”，许多景点还须另行收费

透过紫红色杜鹃花，灰色屋顶的大研古城缓缓铺开，最好就这样俯瞰或远眺，身在其中反而索然无味了