鲁迅先生的幽默小段

鲁迅堪称现代中国的幽默大师，面对历史中的沉重与荒谬，鲁迅选择以幽默对之。读鲁迅的文章常常令人乐不可支，可是当你试图寻找鲁迅的幽默例句时，却找不出几句来，这是由于鲁迅的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”当世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的“漫不经心”是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗，鲁迅的幽默就是这样一种能够刺痛读者心灵的深沉的幽默。鲁迅的幽默天才突出表现在他能从常人所谓的“正经”处寻出幽默来。鲁迅说：“中国向来不大幽默，只是滑稽是有的。”“历来的自以为正经的言论和事实，大抵滑稽者居多。”所以“在中国要寻求滑稽，不可看所谓滑稽文，倒要看所谓正经事，但必须想一想”。下面选录几则鲁迅散文中的幽默段子品鉴。

一、对蟋蟀的贞操要求

《朝花夕拾》里有一篇《父亲的病》，记载了这样一件事：庸医陈莲河故作高深、开出了一个令人匪夷所思的药方。芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。

二、和尚娶老婆的必要性

《且介亭杂文末编》里有一篇《我的第一个师父》，记载了一件浙东民俗：当地为了孩子好养，有一个避鬼的法子，是拜和尚为师，也就是舍给寺院了的意思，然而并不放在寺院里。我生在周氏是长男。“物以希为贵”，父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。这里的和尚可以娶妻生子，我的师傅由我看起来——他不过是一个剃光了头发的俗人。因此我又有一位师母，就是他的老婆。因此我有了三个师兄，两个师弟。

后来，三师兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，还是“小家碧玉”呢，我不明白，他也严守秘密，道行远不及他的父亲了。这时我也长大起来，不知道从那里，听到了和尚应守清规之类的古老话，还用这话来嘲笑他，本意是在要他受窘。不料他竟一点不窘。立刻用“金刚怒目”式，向我大喝一声道：

“和尚没有老婆，小菩萨那里来!?”

这真是所谓“狮吼”，使我明白了真理，哑口无言，我的确早看见寺里有丈余的大佛，有数尺或数寸的小菩萨，却从未想到他们为什么有大小。经此一喝，我才彻底的省悟了和尚有老婆的必要，以及一切小菩萨的来源，不再发生疑问。

三、对爱情至上者的调侃

《野草》里有一首打油诗《我的失恋》，是对那时的爱情至上主义者的调侃：

我的所爱在山腰；想去寻她山太高，

低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；

回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我，

不知何故兮使我心惊。

我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，

仰头无法泪沾耳。爱人赠我双燕图；

回她什么：冰糖葫芦。从此翻脸不理我，

不知何故兮使我糊涂。

我的所爱在河滨；想去寻她河水深，

歪头无法泪沾襟。爱人赠我金表索；

回她什么：发汗药。从此翻脸不理我，

不知何故兮使我神经衰弱。

我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，

摇头无法泪如麻。爱人赠我玫瑰花；

回她什么：赤练蛇。从此翻脸不理我。

不知何故兮——由她去吧

一九二四年十月三日。