在杭州感受风月无边

杭州西湖已是我的第N次到访了，以前来到这里，总是醉心于那优美的景致而陶然忘我。此回却是心情大变，情不自禁地陷入沉思。在湖心亭那座著名的“虫二”碑前浮想联翩。传说“虫二”两字出自乾隆皇帝的手笔，在他下江南游西湖的时候龙心大悦，欣然命笔。众人一脸懵懂，纪晓岚看出圣意，于是出来为之作解，纪晓岚说：此乃风月无边也。众人听罢恍然大悟！原来，繁体字的风是“風”，将“風月”的边框去掉，不就是“虫二”吗？没有了边界，那便是风月无边！故事真伪无从考证。但这“风月”确是一个意味深长的话题。最先让我想起的自然是柳永的那句“杨柳岸晓风残月”，不过通观《雨霖铃》一词，在风月的背后，无非是凄风冷雨中的强颜欢笑：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎？。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有干种风情，更与何人说？

接下去还有林升的《题临安邸》：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

这似乎是在批评人们偏安一隅醉生梦死的生活。但是如果我们了解了当时严酷的文化现实，或许会有不同的解读。为什么要醉心风月呢？答案就在西湖边上。岳飞像前，秦桧跪在地上。因为是秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。这似乎已经是历史的定论了，但结论是可疑的。明代的文征明有一首《满江红》说得非常好：

拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。

慨当初，倚飞何重，后来何酷。

岂是功成身合死，可怜事去言难赎。

最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。

岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。

干载休谈南渡错，当时自怕中原复。

笑区区、一桧亦何能，逢其欲。

区区一个秦桧，他哪有那么大的权力敢杀一位大将，说到底还是揣摩上意的结果，也就是“逢其欲”而已，这也就是说皇帝要杀岳飞。那么皇帝为什么要杀岳飞，因为他力主抗金，迎回被俘的徽、钦二帝，这让现任皇帝情何以堪？所以岳飞死定了。因为皇帝老儿无意收复疆土，只想临安快乐，岳飞忤逆了圣意。

在这段历史的过程中发明了一个让国人胆寒的名词:莫须有。据《宋史·岳飞传》:“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：莫须有三字何以服天下？’”后用以表示凭空诬陷。有了这个治罪案例，我们再来看“风月”就不难理解其中的奥妙之处了。所以在历史上，风月其实就是一种明哲保身之道。鲁迅的杂文集《准风月谈·前记》说：

自从中华民国建国二十有二年五月二十五日《自由谈》的编者刊出了“吁请海内文豪，从兹多谈风月”的启事以来，很使老牌风月文豪摇头晃脑的高兴了一大阵，讲冷话的也有，说俏皮话的也有，连只会做“文探”的叭儿们也翘起了它尊贵的尾巴。但有趣的是谈风云的人，风月也谈得，谈风月就谈风月罢，虽然仍旧不能正如尊意。以为“多谈风月”，就是“莫谈国事”的意思。有了这些历史前提，我们再来看西湖风月，有谁还能真正的赏心悦目？因为教训就在那里，不能妄议上峰决策。看着苏堤白堤游人如织，三潭印月摩肩擦踵，真想把林升的《题临安邸》改动一下:

山外青山楼外楼，西湖歌舞何须休？

暖风熏得游人醉，管它杭州与汴州。