有佛友问：供养大藏经有怎样的功德？

答：供养大藏经的功德非常大，因为经典是佛陀亲口所说的，代表三宝中的法宝。佛陀曾说：“于后五百世，我住文字形，应作世尊悲，于彼生恭敬。”因此对于一切佛所说之三乘经典，皆要恭敬供养，特别在这个无佛的时代，经典法本就是真正的三宝，供养大藏经即等于供养三宝。
　　
我们刚开始学佛法的时候，不太知道尊重经书法本，我们有些人将法本放在地上，甚至走路时跨越而过，这会带来很大的业障的，我们今后一定要注意避免。
　　
从前的大成就者，他们把经典看得比自己的生命还重要，甚至要求经书要放置在比佛像更高的地方，不能以手指沾唾液来翻阅，不能在经卷上涂抹，不能置于床上及不净处，也不能将其它物品搁置于经典之上。整套大藏经的放置供养也是有规矩的，从下到上应按九乘次第的顺序从声闻、缘觉、菩萨乘下三乘到事部、行部、瑜珈部中三乘，再到玛哈、阿努、阿底上三乘。最高层放置阿底瑜珈也就是大圆满的经典。
　　
有一个真实的故事，以前有一个大成就者，他的新佛堂开光，侍者就把大藏经安置于佛堂中间供养。之后这位成就者就莫名其妙地病了。吃了许多药也未也好转，于是他入禅定观察才找到原因，原来是侍者不小心将大圆满的几部经典压在了所有经书的最底层造成的。于是找出这几部经典重新安置，他的病立即不药而愈。
　　
这位佛友又问道：那么我们以前放置经书也犯过种种类似的错误，为什么没有生病呢？

答：那是因为经过无始以来的轮回，我们的业障已经非常深重了，而且我们也习惯于承受恶业，很有能力去承受更巨大的业障，我们自己甚至察觉不到。打个比方，如果我们现在把大圆满的法本扔到厕所里，表面上照样安然无恙，但这并不表示我们用最坏的方法毁掉经典没有罪业。我们刚才的故事里说的大成就者是业障已清净的圣者，他当然能了知身口意所造的任何微小业障。业果是是肯定会降临的，只是时间早晚和显现方式的不同而已。