网友“睡钢琴的猫”在2008-11-17 13:46:06的留言：
皈依就是为自己寻找一位求得证悟的老师，对吗？寻找藏地的老师在教授上会不会因为语言的问题而有所不便？我是无锡人，这里没有藏传佛教的机构，到藏地皈依和寻找老师会不会存在学习不连贯等问题。那我又该如何选择和思考，热切盼望点拨！

回复“睡钢琴的猫”网友：

关于第一个问题，博客里有专门的文章详细介绍，皈依是什么意思？需要什么步骤？可以参阅！

关于第二个问题：寻找藏地的老师在教授上会不会因为语言的问题而有所不便？

我们学习任何知识，都需要依止老师，如果和老师没有办法沟通，学习当然无法进行下去，这是显见的道理。藏地有很多有成就的高僧大德，不过因为语言的障碍，汉地的学佛者往往无法从他们那里得到教法，这是比较遗憾的事情，也是我们的福报不够所致。学习佛法并非一定要找藏地的老师，除非你恰巧遇到一位藏地的上师，又恰巧这位藏地的上师能说流利的汉地，可以用精准的汉语教授佛法，那我们无疑是非常幸运的，如同我遇到我的上师嘎玛仁波切一样，这对于我来说无疑是非常殊胜的因缘。

但是很多汉地的学佛者未必有这样的因缘，难道因为没有这样的因缘就不学佛了吗？当然不是这样的！汉地也同样有很多高僧大德，我们可以依止他们学习佛法，因为彼此没有语言的障碍，所以交流起来更有优势。但是无论我们是依止藏地的上师还是汉地的师父，事实上我们都不可能全年365天每一天都在师父跟前学习佛法，因为我们不是僧人，我们是在家居士，我们有自己的生活、工作和学习。所以对于我们来说，我们学佛的大部分时间实际上是在自学的状态，我们的师父更像是一位函授老师，至少对于我来说，目前是这样的一个状态。

第三个问题：我是无锡人，这里没有藏传佛教的机构，到藏地皈依和寻找老师会不会存在学习不连贯等问题。那我又该如何选择和思考，热切盼望点拨！

事实上北京也没有专门的藏传佛教机构可以让我们这些居士进去学习，这和“到藏地皈依和寻找老师会不会存在学习不连贯等问题”没有必然的逻辑关系和联系。而“到藏地皈依和寻找老师”和“会不会存在学习不连贯”两者之间也没有必然的逻辑关系和联系。到藏地找到一位老师皈依，我们就能保证自己在学习上连贯吗？同样的，没有皈依一位藏地的老师，我们的学习就不连贯吗？我个人建议先把这三者之间的逻辑关系理顺，这样就好思考了。

现在我们学习藏传佛教有太多的便利条件，根本不用去藏地，甚至都不用走出家门就可以学习，而且是有系统的学习，因为网络上的藏传佛教的教材（显宗部分）几乎应有尽有，各个教派的都有。在因缘没有成熟，没有亲见和皈依一位具徳上师的条件下，完全可以自己先通过网络学习。目前在汉地学习藏传佛教的人群中，大部分人的学习状态是这样的。

关于学习的连贯性问题，这其实是我们自身的一个学习态度问题，如果我们精进，每天都可以安排出专门的时间有系统有次第的学习；如果不精进，身边即便放个藏地的堪布，也照样学不进去。学习连贯不连贯和环境没有关系，和学习态度有关系。这点一定要清楚。

我们所处的这个世界，是一个网络非常发达的世界，因为网络，我们可以和宗萨仁波切、慈诚罗珠堪布、索达吉堪布这样的藏传佛教大德沟通和联系，向他们直接请教佛法。在汉地，由藏文翻译过来的藏传佛教经律论数不胜数，这些都是我们可以学习的。事实上，只要我们渴望学习，没有什么佛教书籍我们找不到的。千万不要误以为，我学习藏传佛教就一定要到藏地去，那是片面的想法。

祝吉祥！合十