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研究佛学可佐科学之偏

(2008-01-28 20:12:50)
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文化

孙中山先生说过:研究佛学可佐科学之偏。我最初看到这句话的时候,心里大为折服,中山先生虽然是一个基督教徒,但是对佛学有这样的见地,实在了不起。湖兄写了一篇文章《科学只是屁颠屁颠跟在佛学后面求证罢了 》,很有意思,见解也很独到。
 
2500多年前,释迦牟尼在一没有科研经费、二没有实验室、三没有科研仪器、四没有试验助手的情况下,仅靠对众生的慈悲,于宏观世界了知宇宙过去未来三千大千世界,于微观世界可知一杯水中有无量生命存在,仅就这两方面来说,人类也只是在近代依靠天文望远镜和显微镜才证实佛陀所讲是真实的。佛陀知见的伟大可见一斑。
 
400多年前,坚信人类是上帝创造的天主教,还因为布鲁诺否认地球是宇宙的中心而把他烧死。布鲁诺当时提出了宇宙无限的思想,他认为:宇宙是统一的、物质的、无限的和永恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为渺小的一部分,地球只不过是无限宇宙中一粒小小的尘埃。布鲁诺的这一学说,直到120多年前,才得到西方世界的普遍认可。
 
而佛陀在2500多年前,在没有任何科学仪器的条件下,已经对宇宙做了详尽的描述,这些描述如今随着人类探索太空的先进手段以及设备的精良,日益得到证实。即便是在西方的科学界,也不得不正视这样一个事实:人类并非是上帝创造,而上帝一定是人类所创造。
 
佛学不仅仅揭示了宇宙人生的奥秘,也对科学的发展具有现实的指导性作用。诚如孙中山先生说的那样:研究佛学可佐科学之偏。就拿我的上一篇文章来说,一个研究生物技术的朋友和我聊到他的工作,他每天就是培养细菌,再把它们杀死,而这样做的目的是为了研制更好的药物,治疗人类的疾病。这样的工作,因为发心的不同,因此即便是杀生,并没有十恶不赦的业报。相反,还会有功德。
 
我们聊到日本的731细菌部队,他问:“731部队的有些实验,难道不是为了人类吗?”是的,731细菌部队做人体的活体试验和细菌实验,是为了人类,不过不是为了利益人类,而是为了如何杀死人类。
 
因此,同样是研究细菌的科学研究,一方是为了利益人类,另外一方是为了杀死更多的人类,这就有了本质的区别。以佛法的角度,前者是善业,后者是恶业。所以,研究科学的人如果知道佛法所说的因果律,知道善恶果报,也就知道什么科学研究可以进行,什么不可以进行。

 

其它的例子还有很多,比如同是做核子物理研究的,一方为了杀人可以研制出原子弹,而另外一方为了利益人类就可以建核电站。研究气象的,一方可以利用人工手段降雨缓解旱情,另外一方就可以因为战争需要制造气象灾害毁灭对手。研究化学的,有的可以制造出增产的化肥,有的却可以造出化学武器。凡此种种,不胜枚举。

 

科学是一把双刃剑,可以利益人类,也可以毁灭人类。是利益人类,还是毁灭人类,不妨以佛法的标准去衡量一下。当我们发现科学的发展是朝着错误的方向进行的时候,我们就需要马上纠正过来,以免给人类和人类生存的这个环境带来灾难。

 

在我看来,地球是我们在浩瀚的宇宙中赖以生存的一条宇宙飞船。如果一名宇航员在自己乘坐的飞船里放火,毁掉制氧设备,我们一定会认为他疯了。但是当全人类在地球上做着这些愚蠢的事情时,却没有人认为这是疯狂的举动。人类毁掉一片片的原始森林,无度的使用能源,破坏臭氧层,滥建水利设施,破坏植被,打破生态环境......这些举动与宇航员自毁自己乘坐的飞船有什么本质的区别吗? (看到一则报道,补充进来:1月29日,中央气象台副台长毕宝贵表示,这次南方异常天气的形成,除了和南方近期水汽过于充足有关外,还和近年来的汽车尾气排放、工业污染、生活垃圾越来越严重、对资源的无度使用和浪费有关。)

 

不要以为科学一定是好东西,每一次科学的进步,带给人类的都是生存的隐患,这些隐患随着一部分人的贪婪、嗔恨、傲慢的膨胀,就转换成为杀人的可能和现实。人类生存环境的急剧恶化,正应了佛法所说的“众生的共业”。佛法怎样来佐科学之偏,应该好好让我们自己来想想了。

 

1月29日晨补记:我的师兄胖活塞留言,他将科学家分了一下类:

1. 有明确的造福人类的信念,这些人有明确的是非观念,其中很多也是爱国的;

2. 目的完全自私的,仅以利益为目的,这样的发明家很多;

3. 忠心爱国的,包括731部队的专家、研究人体炸弹的专家。他们没有能力分辨自己的所作所为对人类意味着什么。应该客观地说,他们的发心自认为是好的;

4. 狂人,完全陶醉在自己成果中,根本不去理会他的成果对人类意味着什么。实际上,很多人是很机会的,谁发薪水就给谁干,只要不出大圈就可以了。

 

这个分类非常有意思,大家可以借鉴这个分类来区分我们所知道的科学家们、专家们、发明家们......等等的家们,看看这些家们的发心是什么?他们的研究又给我们的社会带来什么样的影响?谢谢胖活塞师兄!不但胖,还很牛!

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