不昧因果就是不糊涂因果，知道因从何来，果向何去。陆川导演拍摄《南京南京》，就是要“不昧历史”。只有对历史不糊涂的人，才能以史为鉴，避免历史的悲剧重演。这样一件功德无量的事情，在一个身着袈裟的人眼里，竟然成了“祸国殃民的事情”。

佛教是讲慈悲的，在南京大屠杀这件惨案上，佛教的慈悲不仅是对受害者的，也是对施暴者的。施暴者要为他们造下的恶业付出极其沉重的代价，在佛的眼里，这些施暴者也是极为可怜的。依照佛教的观点，这些施暴者将堕入地狱，永无出期。

佛教的慈悲不是“糊涂的慈悲”，而是“智慧的慈悲”。在佛的眼里，一样有善恶之分。如果没有善恶是非，佛陀就不会讲五戒、不会讲十不善业了。在圆觉经中，佛陀讲的明明白白：善与恶的根源是一样的（发自人性）。但是有人会错误的理解为：善与恶是一样的。如果善与恶是一样的，佛家还要戒律干什么？

可笑的是，这位身着袈裟的人还自诩：发无上菩提心！悲悯全世界！是唯一解脱大道！是我的态度。

您知道什么是菩提心吗？“上求佛道，下度众生”是菩提心。自诩为佛子的您，留言之中，可曾有半点“上求佛道”的心？您对我的那些质疑、责问用语粗俗不堪，驾驭这些文字难道就是您修行的证果？

指责陆川拍摄《南京南京》是“祸国殃民”，是“煽动民族仇恨，播撒仇恨种子的人决没有好下场！”这就是您的菩提心的表现？是您的“悲悯全世界的态度”？您没觉得您玷污了您身上的那身袈裟吗？我为佛门里有您这样的“佛子”感到“悲悯”。

抗日战争时期，弘一大师在讲经堂悬挂起手书的中堂：“念佛不忘救国，救国必须念佛”。这样的铮铮铁骨，您好好学学吧！